西安东岳庙为什么邪性(东岳华山还是西岳华山)

导语：西岳华山的西安，却有个东岳庙

东岳庙

西安东门里，有个东岳庙，自明以来，由盛转衰，由大变小，这也是朝流的使然。到今日，庙址虽在，但不叫庙了，名“西安市民俗博物馆”。

入得馆来，让人失望的是，没什么民俗可看，只几幅清末陕人书的楹联，加杂几张现代社火的照片，便是“民俗”了？

我觉得还是叫“庙”比较好，因为整个院子还是庙宇的建筑格局，如果那些被划为办公室的偏殿、回廊恢复原来的名字，还真是缩小版的“东岳庙”。

西岳华山脚下，有个西岳庙，供的是华山“金天王”，是全真教的场子，庙堂宏伟，建筑雄浑，有小故宫之美颜，近年香火渐盛。

那西安的“东岳庙”也与东岳的泰山有关了，正是！

现在的东岳庙仅存三殿：

大殿，供奉的是东岳大帝本尊，当然大帝之灵位不知何年何月已空缺，是大帝莅临天下救助苍生去了，还是被无神所毁，不得知晓。

大殿五括三进，高两丈有余，甚是宽扩，只可惜殿内空空如也，左右护法，香案蜡台全无，可叹！可叹啊！

但是，可但是，但可是，我要转折了。

因为大殿的东西北墙上，通天的壁画，或红或绿，或人物或山水，或仙或鬼，或市井或天堂地狱，或君子或小人，把个华族的文化尽绘在其中了。

想那大帝在时，并不是一帝自尊，独掌天下，而是下设76司，各司分工又不同，其穿着，其行事，其工作范本均画会于墙，近千年来，护右我大兴、长安、直至西安。

简介说这些壁画：历时300年，西安粉彩之第一，色彩鲜明，题材丰富，笔法高超，构图新颖，栩栩如生，巧夺天工。

我不喜欢这样的介绍，因为它有点胡说。

大殿里无灯，净空又高，三壁无窗都是绘画，严重的采光不足，高处的根本看不清，低处的由于腐蚀，也是看不清，那有什么色彩鲜明之谈。

还是说说大帝管的这76司吧，有：

速报司

法水司

财帛司

医药司

勾愿司

举意司

不能一一列之，这里只把举意司的画面解上一解：

山间有树有雾有人家，窗前男子坐于桌侧，庸懒扶腮，渐有睡意，女子则半躺于榻上，并不打扰，只呆呆的看着，难不成她看见有仙入梦了？固而呆住？

东岳大帝很是厉害，知道掌控天上、人间事事巨多，所以设了76司，各司其职，事事都有的办，不会有遗漏的，这要比观世音菩萨聪明多了，老观是什么事都管，什么人都管，总就有忙不过来的时候，所以有了烧高香，烧头香之求情了。

东岳大帝还有厉害之处呢，他在大殿赐福人间，却也不忘家庭团圆，这不二殿就是娘娘殿，是大帝夫人之正殿也，往后还个三殿，是大帝父母之殿堂，真是“百善孝为先”呵。

如此，东岳大帝入西安几百年，带来的是福报，今虽不见尊容，想是以入了凡尘，在你我中间，在西安中间了吧。

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