海阳郭城镇古现于永勤(海阳于氏家谱字辈大全)

导语：海阳县郭城于氏 西古现于氏家谱序

郭城乾隆五十二年（1787）于辅世始修于氏家谱序

于氏播迁之始，传自文登县赤山寨，与大水泊同宗。

欲述其迁于何代，居于何地，盖年远不可复考矣。今仅得诸先人之遗言，云：手艺托足于荒草场，其西北坡之石坟，乃与石现分宗处。既而徙居郭城集，牛市北园砖坟，实始迁之祖也。碑记始祖于江之下二代至五代俱有名无序，以无谱可考耳。到大洋祖始详者，由景贤祖（注）任蒙城主簿之后，刻石列次，故支派详焉。今谱之修，亦即始于大洋祖云。

乾隆五十二年岁次丁未六月望前，辅世谨志。

计开散居村庄：古现、下河、玉林、璋夼、宅上、前白水夼、后白水夼、史家、上十字夼、院下庄、麻山、朱村、兴福庄、西楼子、阵上、新发庄、居山、莱阳西乡、林泉庄、南野夼、南屋、万柳、河南、垛崖底

注：《海阳县志》载，于景贤字宗哲，五世。明嘉靖十一年由秀监任直隶蒙城县丞，赠迪功郎。

西古现道光二十二年（1842）于昌裕重修于氏家谱序

我高祖自郭城析居古县，田数十亩，屋十余椽，日用之艰薄殆甚矣哉。而天性至孝，笃于承欢，自古县至郭城虽往返十有余里，常日夜奔走，勿少懈。至昆弟间，友爱常敦，绝无嫌隙。其于乡里中人，尤能通有无，济缓急，在在颂德意焉。以故家道渐亨，人文继起，虽不得称望族，而有子五人，在学者四，有孙十五人，登贤书者二，食廩饩者一，列黉宫者六，至曾孙二十四人，悉卓然有以绳祖武，象先人贤，继继承承引之勿替。盖我高祖之培植为孔厚矣。

至道光年间，英夷乱华，举世张皇。予恐乱离后，谱系或失，而祖德遂至就湮也。爰同诸侄等踵旧谱而增修之。而于我高祖事实略述一二，以志端末。非敢有私也，意欲俾后生小子知我族人之所以食旧德，服先畴，得守诗书以继世者，固其来有自也。后之人有克自奋兴，力振家声者，于以绳祖武，象先人贤，则承先启后之责，当有不容自甘废弃者。此予区区之心，愿与族人共勉之，尤愿千百世后共凛之也。噫！

大清道光二十二年岁次壬寅五世孙昌裕谨志

修谱事竣，附里语四句，以为后生勖也。后之览者其勉之勿怠可也。

历世绵延祝瓣香，兴衰岂待说天荒。誓心肯把家声续，惟有诗书遗泽长。

排名二十字：树以恒春耀，心惟乐道宏。其基思善建，大有乃光亨。

昌裕再志　

西古现道光二十二年（1842）于征麟重修于氏家谱序

水则有源，木则有木。人固可忘所从来乎？然祖宗以降，绵绵延延历世久远，使谱系不修，支派因而失考。甚非所以敦宗而敬祖也。

吾于氏自文登播迁之后，徙黄草场，居郭城集，盖已历有年所矣。至予太高祖析居古县，敦孝友，训耕读，家世书香，人文蔚起。信乎，为善无不报，而先泽所及远也。

第迩来，予祖行既无一存，父行亦多即世。十余年间，见闻已殊。使复迟之数载，其将何所禀承，以知端末也？且旧谱之修，已历五十余年。释今不续，后日支愈夥，派愈分，即有欲增修者，恐亦愈难为力矣。

今春众伯叔命予兄弟援引旧事，详叙本族。事竣，滩右（昌裕）二叔作序以示训，既又赘七言数句。諄諄之意，诗书为念。盖所以继前人者在此，所以勉后生者亦在此也。

呜呼！积厚流光，我先世之己事也；开来继往，我后人之公任也。予与众兄弟及后儿孙辈，虽不知果能相与有成乎？然祖德方新，家训伊迩，是在诸宗人之共励而已。

清道光壬寅八月前六世孙征麟谨志

西古现道光二十五年（1845）仲夏于仲清续修家谱序

世传我于氏一宗，硕大蕃衍，皆自赤山出者。合山东一省无二于焉，乃支派分别源远益长，莫可考稽。甚至相去咫尺，而长幼失序，尊卑乖伦者不少矣，其他又何论乎？

则甚矣！家之不可以不谱也。刘勰云：谱者，普也。总拎黎庶，则有谱籍簿录。而孔安国曰：谱，序也。故诗序云，以立斯谱。《旧唐书　经籍志》亦云：谱系以纪世族继序。由此观之，使有谱可按，虽衣冠绵邈于山河，俎豆殷邀精于时代，序何自而紊，伦奚由而

舛也？

吾族之卜居郭城也，不知始于何年。周外三四十里，疃庄村落大约于姓者居多。而地南水北朝夕相见，竟有一家而异其称谓者，真可慨也。吾辅世祖伤支派之不明也，亲属之罔别也，与夫叔侄兄弟之混乱而无纪也，一起而厘正之。而家谱之修乎始。嗣是吾时兄复加详考，条为注明，俾高曾之系，支序之次，一一昭析无疑焉。

即外家之氏族与里居，亦靡不详悉。

呜呼，二人者可谓相与以有成矣。而其所望于敦吾宗而睦族者，意良厚哉。是为序。

己巳仲夏仲清谨序

本文内容由小涵整理编辑！