先动心再动笔的成语(先动心的人后动心的人)

导语：先动心，再动笔

先动心，再动笔

--《内经》思维与写作（少年班）第一课

在初春的蒙蒙细雨中，《内经》思维与写作（少年班）终于开班了。

我开口说的第一句话是：“恰好今天没有出太阳。在没有太阳，没有指南针的情况下，请大家看看今天上课的这个地方，哪边是东，南，西，北？”既然是《内经》思维下的写作，自然从“思维”开始。

在场的孩子和大人都懵了，一时真有点找不到北。来参加课程的几个孩子，之前都有不同程度地接触传统国学，但实际运用于生活中的情况又如何呢?有点不容乐观呀！这就是现在很多孩子讨厌写作文的主要原因之一，何出此言呢？

孩子们也许可以把《内经》中“东方青色...”或“东方生风...”这两段和“东方”有关的经典段落背得滚瓜烂熟，但在生活中，却不知道哪边是东方？在生活中未曾真实体验过来自东方的所有信息，又如何在写作时去自然地呈现出来呢？结果就是“满腹经纶”，却无从下笔。或勉强写了，自己都不喜欢。原因就是动脑太多，动心太少。

所以在我看来，从来就没有“作文”这门课，因为我们能看到的“文”是“内”在语“言”外显后的一个形。而“内在语言”从哪里来？一定是经过思考而来。而我们都知道能思考是已进入到抽象思维的阶段，那在抽象思维之前又是什么呢？那便是感觉。视听嗅味触，这都是感觉。人为什么有感觉？是因为心有所动。而现在的孩子，脑袋动得像陀螺，心却如止水，缺乏在这个年龄应有的少阳之气。课间休息时我让老师带孩子去运动一下，孩子们一听说要运动，那个唉声叹气就跟要写作文一样，哈哈！身心不二，此言不虚。

所以，从另一个角度而言，文章不是“写”出来的，而是“气”出来的。因为从“动心”到“心有所感”，到“有感必有思”，再到“思而成言”，“言而成文”，就像“气”的乐章，是一个无缝的过程，所以自古就有“一气呵成”的说法。而孩子们现在写作文几乎都只在最后一个环节想各种办法，当然就难受了。

上面所发现的问题似乎有点像个死循环，有没有解套的办法呢?

有。那就是《内经》中的“象”思维，即取象比类。

在讲“象”之前，我先给孩子们讲了“象，像，相”的不同。

象：大也；代指本质的特征和规律，更为抽象（比如春天的生发之气）；

像：指代具体的对象，所以经常用在比喻句里。相比“象”，让表达更加形象具体（比如有天，地，人在春天不同的呈现）；

相：特指用眼睛能看到的，比如相貌，看相。

“象”思维可以帮助孩子首先寻找作文的中心点，再通过不同的“像”来丰富这个中心，则不再为凑字数而烦恼。

通过对当下正好在春天的背景，接下来的环节就是带着孩子从不同视角（像）去探索和发现春天的“象”（阳气生发之象），比如从文字的构造，时间等。通过这种方式来激活孩子僵化的心理结构，心动了，才是“一气呵成”的源动力。

落实这个“象”思维，也有办法的，即我们的六字口诀—“相像”，“想象”，“象像”。为了巩固这个六字口诀，马上让现场的孩子和大人来演情景剧。根据不同作文题的要求，孩子和大人分别扮演不同的角色，从而去感受那六个字的内涵和实际运用。比如第一个“相像”，即在写作文之前，心里想着这篇文章我要写给谁看，就好像眼睛看着TA在写。这就是一个具体的对象，比如闺蜜，死党，爸爸，妈妈......而现在大多数孩子写作文时，眼睛里看到的只有白花花的作文纸，脑海里一片空白......

第一次课两个小时很快就结束了，这才是一个开始。用《内经》思维来写作文，这需要一个过程。就像女人怀孕，十月怀胎，一朝分娩。《内经》思维的萌发与积累就像这怀胎十月，一旦成形，便是“一气呵成”。

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