毛公山景区(毛公山旅游攻略)
导语：时光穿越两千年，毛公山下这座古祠，一直香火绵延
文物证明
童真宫，位于城阳区惜福镇街道傅家埠村村南。又名童公祠，最初的名字，就应该是后者。
童公祠，初建于汉代，最早并非是道观，主要是祭祀东汉时期不其县令童恢，所以初称童公祠。
童公塑
童恢，字汉宗，东汉琅琊姑幕（今山东诸城一带）人。公元182年由司徒杨赐推荐担任不其县令。在任期间，他勤于政事，体恤民情，倡导农桑牧织等行业，民众安居乐业，社会秩序井然，无犯科作乱者，深得百姓拥戴，因此周围各县百姓来不其境内安居者甚多。
为官一任有政绩，后童恢升任丹阳郡太守，殁于任上。不其百姓闻之，立童公祠祭祀。
童恢是不其城（城阳）有史所记以来的第一任县令，算起来已有一千八百三十五年了。
沧海桑田，时光荏苒，人们也已经将其神化，因此其传闻源远流长、成为佳话。
童真宫童公殿里，童恢的塑像。童公，依然接受着现代百姓的供奉。
元代皇庆二年，即公元1313年，全真道华山派道人进驻童公祠，利用童公祠的房舍，变为道教庙宇，将名字改为“童真宫”。
童真宫开始增加了道教的祭奉帝君，但仍然祀奉着童恢神像，归入道教后，童恢就被尊称为童真人。
童真宫里的童恢与道教的帝君一同享受着四方百姓的拜谒、供奉，当然，享受百姓的香火之余，也一同为百姓满足祈求与愿望。
历史上，童真宫每年的正月十六日是庙会，据说，元、明、清及民国时期，信徒不少，香火不断。鼎盛时期住宫道人二十多人。
解放战争时期，童真宫被国民党驻军破坏，成了残垣颓壁。现在看到的童真宫是近几年重新修葺的。二零一零年十一月，童真宫重修竣工。
童真宫，总体规模不太大——
从高大的石牌坊下的水泥路走过，就是长方的小广场，有两个大门可以进入，一般敞开东面门。青砖青瓦，还有精工雕琢的屋檐、屋脊上的神兽于仙花异草。
童真宫院内，有三列三排宫殿——
东面第一列第一排宫殿是真武殿，后排是娘娘殿，娘娘殿后是花园，然后是一房舍；
中间的一列，第一排是童公殿，第二排是三官殿，后面是童恢的衣冠冢；
西面的第一、二列是古迹陈列室，最后面是道人的生活起居的地方。
文物陈列室里，展示着与童恢相关的实物及城阳（不其）历史的图文。院内古树参天，郁郁葱葱，依然生机勃勃——这里有800年树龄的柏树、桑树、银杏树等。
正殿后院的童恢衣冠冢，最早建于后汉，现在的这座墓，是1994年重建的。
三官是道教最早供奉的尊神，指天官、地官和水官，合成三官大帝，亦称三元大帝或三官帝君。
三官信仰源于中国古代先民对天地水的自然崇拜。也有说法是：天官是唐尧，地官为虞舜，水官为大禹。
三官职责与福授，道经称：天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
源于我国的本土宗教，道教有其成仙不老等唯心的理念之外，其实也包含了更多的是唯物的、对自然的崇拜与感恩，从这一点上说，道教中朴素的哲学成分更多。
清廉的好官，老百姓永远记得他；两千年了，童公还活在人们心中。本文内容由小里整理编辑！