读道德经的好处(读道德经的感应惊人)

导语：读《道德经》

——雪涯

天微矇，雨淅沥，心涟漪，夜无眠！很幸运在35岁那年遇见了她，那是生命中最艰难的时刻，那是生命中最彷徨的时刻，羞愧的是在三年后我才看到了她的全貌，真是舍不得结束！

作为枕边书，古圣贤老子所著的《道德经》，虽然只有五千言，但却是我读过的书籍里耗时最长的，边学边悟，边悟边行，屡试不爽，她是一本打开智慧之门的钥匙。曾读过的西方哲学类书籍，如柏拉图的《理想国》、奥勒留的《沉思录》、海德格尔的《存在与时间》等在她面前只能望洋兴叹；或像许多我看过的几本世界主要宗教类经典书籍（为避免信仰分歧和麻烦，就不列举了），在她面前只是冰山一角。据说，德国哲学大师海德格尔曾用了三年多时间想翻译她，但最终束之高阁，以失败告终！当然这仅仅是我的个人偏见！因为她像一位极佳的美人陪伴我走过了最艰涩的岁月，是一本值得朋友们精读的好书！

作为中华文化智慧的结晶，《道德经》在漫漫历史长河中，如夜空中的北斗，璀璨照耀指引中华文化的走向，在分分合合的历史潮流中，凝聚了伟大的中华民族，并且赋予了中华民族伟大的民族性格和民族精神，并得以屹立于世界民族之林。初读时浅尝辄止，再读时惜字如金，就像碗里的美食舍不得结束，或像美妙的女子那般不舍轻扰。

此书《道经》37章在前，38章之后为《德经》，共81章，五千余字。语言精炼而朴素，简单而深刻；文风娓娓道来，深入浅出，精彩绝伦；章节段落层次分明，循循善诱，首尾呼应。真是百花齐放真君子，百家争鸣第一流。读后欲罢不能，思之空空如也，唯有仰止高山，才下眉头，却上心头！心得如下：

第一，三个“不可”。不可以己之心去研究她，《道德经》不是科学知识，而是源自《易经》，论述关于天地人的朴素哲学；不可以今之视角去度量她，老子生活在春秋末期，公元前5世纪，那时候自然环境和社会环境不可想象；不可以将“道”和“德”分开去看。《道德经》全篇通讲“道德”，二者浑然天成。如果分为《道经》、《德经》就是将道德经强行割裂，这应该是不符合老子本来思想的。

第二，两个“反观”。一是反观自己。《道德经》核心思想“遵道行德”。她像一面镜子照耀着灵魂缺失的自己，又像太阳一样温暖勉励着颓废时的心境；二是反观我们所生存的世界。告诉我们做人要有敬畏之心、告诉我们国之大者如烹小鲜、告诉我们反者道之动，弱者道之用的自然运行规律。天地有道，人行以德，人在天、地之间行其道，以我观物，以物观我，无论治国还是修身都要以天地万物之自然之道认知世界，以“德善”之行警己行事。

第三，一个“道”字。《道德经》开篇“道可道非常道”。何为“道”，一阴一阳之谓道。其实也不是“道”，老子只是无法用语言说清楚，勉强用了一个“道”字，妙不可言，深不可测。比如，众妙之门、功成弗居、和光同尘、无之为用；再比如，知足不辱、为学日益、圣无常心、物壮则老、持保三宝、被褐怀玉、为而不争。作为百经之首，《道德经》全篇虽未提起《易经》，但其影无处不在，如影随形。如，有与无，强与弱，福与祸，美与丑，大与小，高与低……之所以如此，皆为人之是非之心使然！所以读《道德经》前不妨先看看《易经》。

第四，无言。整部《道德经》惜墨如金，每一章放在今天都是一篇经典的论文，自成体系，告诉我们“废话少说”！《道德经》虽然分为“道经”和“德经”两篇来讲，但“两篇”之间，章节内部之间有着千丝万缕的联系，结构严谨，浑然一体。由于文字的有限性和语言的局限性，老子几乎耗尽了人类仅有的已知表达无限的理想，表现出老子极高的文字驾驭能力和深不可测的逻辑构建把控力！

言有尽而意无穷，就像《道德经》的结尾“天之道，利而不害，人之道，为而不争”。吾，无知也，吾，无言矣！

——写于癸卯正月十九日晨曦于沋河畔寓所

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