《史记》五帝本纪读后感(史记五帝本纪讲稿)

导语：《史记·五帝本纪》读书札记（5）

尧曰：“谁可顺（循，继承）此事？”

放齐曰：“嗣子丹朱开明。”

尧曰：“吁！顽凶（愚顽又凶狠），不用。”

尧又曰：“谁可者？”

驩huān兜（中国古代传说中的三苗部落首领。“四凶”之一）曰：“共工（尧的大臣，水官。“四凶”之一）旁聚（广泛聚集）布（布置安排）功（功：事情，工作。《庄子·天地》：事求可，功求成），可用。”

尧曰：“共工善言，其用（行事，实践）僻（邪恶），似恭（表面恭敬）漫（慢，轻慢，傲慢）天，不可。”

尧又曰：“嗟，四岳（四方诸侯首领），汤汤（shāng 指水势浩大）洪水滔天，浩浩（水势浩大）怀（包围）山 襄（上，意淹没）陵（水势浩大，漫过山陵）。

下民其忧，有能使治者？”

皆曰鲧gǔn可（鲧，禹的父亲，字熙。居于崇（今河南嵩山一带），称有崇氏，又称崇伯。中国汉族上古时代神话传说人物。姒姓，有崇部落首领，史称“崇伯鲧” ）。

尧曰：“鲧gǔn 负（背，违背）命（命令）毁族（族：类，同伙），不可。”

岳曰：“异（①奇特奇异②不同的，其它。这里应是不同的）哉，试/ 不可用而已。”

尧 于是听岳 用 鲧gǔn。

九岁（九年），功（事情，工作。《庄子·天地》：事求可，功求成）用（治理，管理。《荀子·富国》：“仁人之用国，将脩志意，正身行。”）不成。

　　尧曰：“嗟！四岳（四方诸侯首领） ：朕在位七十载，汝能庸命（指顺应天命。“庸”同“用”），践（继承）朕位？”

岳应曰：“鄙德（品德不高）忝（tiǎn谦词，辱没，有愧于）帝位。”

尧曰：“悉举 贵戚（帝王本姓的亲族 ）及疏远（指关系、感情不亲近、冷淡的人）隐匿者（隐藏，躲起来的人）。”

众皆言于尧曰：“有矜guān 在民间，曰虞舜。”（念guān时是通假字，古义通“鳏”。鳏本指一种大鱼，即鳡（gǎn），这种鱼的特点是喜欢独游，所以民间多用“鳏”来形容“无妻之人”。但贵族和文人雅士多认为，“鳏”是”曲高和寡“的意思，表示技艺超卓、知音难得，多用于形容年老的君王和遗世独立的雅士。）

尧曰：“然，朕闻之。其何如？”

岳曰：“盲者子。父顽，母嚚（yín①愚蠢而顽固②奸诈。），弟傲（舜的弟弟名“象”，为人狂傲），能和以孝，烝烝zhēng 治，不至奸。”（ 烝烝①兴盛的样子②德业淳厚的样子③纯一宽厚貌。）

尧曰：“吾其试哉。”

于是尧 妻（qì将女儿嫁给他人。可妻、以女妻之 ）之二女（娥皇女英），观其德于二女。

舜饬下（命令。饬：整顿，整治，使整齐；告诫，命令）二女于妫汭（guī ruì①妫水隈曲之处②借称舜的配偶娥皇女英），如（顺从，依照）妇礼。

尧善之（以……为善），乃使舜慎和（使……慎，使……和）五典（五常，指五种行为规则。语出《尚书·泰誓下》：“狎辱五常”。唐·孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”），五典能从。

乃遍（指全面、到处）入（参与。《战国策·魏策一》：“今吾为子外之，令毋敢入子之事。入子之事者，吾为子杀之亡之，胡如？ ）百官，百官时（因此）序。

宾（迎宾，礼宾）于四门，四门穆穆（端庄恭敬。《尔雅·释训》：“穆穆，敬也。” ），诸侯远方宾客皆敬。

尧使舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷（本义为迷惑；引申为迷路；又引申为失误）。

尧以为圣，召舜曰：“女（汝）谋事至（本义到达）而言可绩（绩,《尔雅》：功也,又,业也,又,事也,又,成也。字亦作勣），三年矣。女（汝）登帝位。”

舜让于德（推让说自己的德行不够）不怿（yì欢喜，高兴）。

正月上日（朔日，初一），舜受终（承受帝位）于文祖（文祖庙）。

文祖者，尧大祖（太祖）也。

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