乘肥马衣轻裘什么意思(乘肥衣轻的意思)

导语：读《论语》：乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。” 请益。曰：“与之庾。” 冉子与之粟五秉。 子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”

———《论语·雍也第六》

①子华出使齐国，冉有向夫子请求补助一些粮食给子华的母亲。夫子说：“给她六斗四升。”冉有觉得不足，请求再增加一些。

夫子说：“再给她二斗四升。”冉有私自给了她八百斗。

夫子说：“公西赤作为国之使者到齐国去，骑肥马，衣轻裘，我看他富贵有余不像是需要周济的穷人。我听人说：君子应该周济有紧急需要的穷人，而不应该给富人添富。”

子华：姓公西名赤，字子华，孔子的学生，据说比孔子小42岁。这里不作探究，子华在这一段剧情只是活在台词中的人物，与这一篇的意义不大相关。

冉子：冉有，在《论语》书中被孔子弟子称为“子”的只有曾参、有若、闵子骞、冉有四人。

粟：在古文中，粟与米连用时，粟指带壳的谷粒，去壳以后叫做米；粟字单用时，就是指米，而且已去壳。

釜：音fǔ，古代量名，一釜约等于六斗四升。

庾：音yǔ，古代量名，一庾等于二斗四升。

秉：古代量名，相当于当时的一百六十斗，即十六石，五秉则是八十石，约合今量十六石。

②冉有大概跟子路关系很铁，因为他们性情相合，都是很讲义气的那种。子路“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”，有了富贵一定要与朋友分享；冉有看朋友“乘肥马，衣轻裘”不仅不羡慕，还要周济这个朋友的家人。

夫子说这是一个很奇怪的现象。有人穷困潦倒未必有人去周济，甚至人们还躲着他；然而像公西赤这样“乘肥马，衣轻裘”，舒服的我都羡慕，还有冉有这样的朋友想去周济他的家人，世人还认可冉有的仁义。我不同意，君子为天下计，当“周急不继富”。

老子《道德经》说：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”

所以，水往低处流，自然之道朴实而平常，就连放出的屁也会迅速扩散，这都是损有余去补不足。而人间似乎反过来，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，人们总是贪婪，所以本能地聚拢财富。

难怪有首诗里说“男儿重情义，何用钱刀为”。是啊，男儿如果不看重情义，财富又有什么作为呢？

刘强东说：“在中国赚了钱就是大爷，有了钱就是牛逼。只要能赚到钱，立马就变成神人了。看家里买了好房子，家里开车，周围邻居所有人都是羡慕，就是有钱一切都是对的，有钱就是能人，有钱就是神人，有钱就是有能力的人，能赚钱的就是好公司。这种劣质的文化和价值观，导致了中国商业社会几十年的畸形。”

刘强东说的这段话或许经不起专业人士的推敲反驳，但却是实实在在大众心里，如果我有钱我也觉得自己是能人。

在这个光怪陆离的世界，我常常不知所措。人类社会应该多元发展，而不是一味地发展经济。在经济恐慌的潮流中，人们不由自主抛弃了许多追逐和理性。

春秋战国时期的百家争鸣，如果出现在现代，经过价值筛选，还能是“百家争鸣”吗？

很多有趣的事情，有了有趣的开头，但是价值不多，因而夭折，世界因此少了许多有趣。

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