卦的结构分析(卦的构成要素有哪些)

导语：周易本义揭秘（九）——卦的结构体系

流传下来的《周易》古经共有六十四卦，每个卦都是由卦名、卦象图、卦爻辞构成。关于卦名、卦象和卦爻辞是否关联，如何关联，这也是易学界长期探索和争论的焦点之一，也是儒家象数派易学和义理派易学走向分裂的起因。

传统的说法认为，卦名、卦象和卦爻辞是相关联的，但它们之间到底是怎么样的关系，这一直是历代易学研究者们探求的目标。遗憾的是，由于他们没有理清六爻的关系，也就不能说明整个卦象的寓意，卦象寓意不明，自然就无法和卦名联系在一起，更无法将卦象与卦爻辞完整对应，加之，历代儒生着重以提炼义理的方式解读卦爻辞，那只能是导致研究方向与“名、象、辞相统一”的目标渐行渐远的结果，以至于历代的《周易》解读仍停留在或只取象、或只取义、或取象为主兼顾取义、或取义为主兼顾取象的状态。

然而，由于这两种研究倾向多有牵强附会之处，近代便又有了“无关说”。他们有的认为卦名是从卦爻辞中提取而来，有的认为卦名与最初所占之事相关，还有人认为卦名只是为了利于区别而随机标注。关于卦象与卦爻辞的关系，他们认为二者之间没有逻辑关系，占筮时所得结果也只是出于随机和偶然。很明显，他们提出“无关说”的根本原因是，他们虽然剥离了《周易》用于说理的附加属性，抓住了“易乃卜筮之书”这一本质，但也是基于他们未能理清“爻与爻”、“象与辞”之间关联关系的缘故。

其实，上述观点都有一定道理，只要我们站位再高一点，将这些观点融会贯通，既秉持“易乃卜筮之书”的基本前提，又要认识到“卜筮”也需要一个完整的推论体系，就不难发现其中的内在联系。也就是说，每个卦的卦名、卦象图、卦爻辞之间一定是相互关联的，而且是一个相互照应的、经得起推论的有机结合体，只有这样才能被看作是可以用来“卜筮”的工具。

卦名是卦的主题

《周易》共有六十四卦，每个卦都有一个卦名，卦名在具体的占卜活动中并没有实质性的意义，但它却点出来本卦的主题，也就是本卦所描述的大形势或大背景的特点，它和整个卦象相互照应，从而也是每个卦不可或缺的组成部分。也就是说，如果我们对卦象和卦爻辞的解读偏离了卦名这个主题，那就说明这样的解读方向并非《周易》之本义。

卦象是卦的形象展示

卦象图，也被称作“卦画”，每幅卦画由六个爻组成，历代的多数学者都认为卦象是卦的形象展示，也有学者认为是先有卦象后有卦爻辞，这都说明看卦象是解卦的首要步骤。那我们该如何去看卦象呢？

1、八卦观象

所谓“八卦”，乾 ☰ 、兑 ☱、 离 ☲、 震 ☳ 、巽 ☴ 、坎 ☵ 、艮 ☶ 、坤 ☷八个符号。

八卦分别象征了几乎能够涵盖世间万物的八种自然现象，这八种自然现象又分别具有不同的性情，分别是：

乾象征天，性情是刚健； 兑象征泽，性情是喜悦；

离象征火，性情是明白； 震象征雷，性情是萌动；

巽象征风，性情是散、风； 坎象征水，性情是险；

艮象征山，性情是止； 坤象征地，性情是柔顺。

八卦的每个卦都是由三个爻构成，它们被称为“单卦”或“小成卦”，而《周易》六十四卦的每一卦都是由六个爻构成，它们被认为都是由两个单卦重叠而成，所以也被称为“复卦”或“大成卦”。 而流传下来的《周易》古经中并没有“八卦”的提法，最早提到“八卦”这个名称的就是《易传》。关于八卦的由来，一直是易学研究者争论的焦点之一，历代的观点有“伏羲画八卦”说、“古字变形”说、“结绳记事”说、“观物取象”说等等，但终究无法也不可能达成最终的一致。因此，那到底是先有“八卦”然后重叠出“六十四卦”，还是后人由“六十四卦”拆解出“八卦”，恐怕也无法得出结论。

但是，历代学者对于“八卦”的产生原理和“八卦”的象征意义很少有人提出异议，更重要的是，运用“八卦”所象征事物的性情重叠后的结果正好形成了全卦所要体现的状态，并且与每个卦的卦名是相吻合的，我们就不得不赞叹先人们对关于八卦象征意义和性情的研究成果，那我们就完全可以予以认同和借鉴。

例如：内刚健遇外刚健=乾（刚健）；内柔顺遇外柔顺=坤（柔顺）；内欲动遇外有险=屯（蓄势）等等。

运用八卦观象观的是卦的大势，也就是《易传》里所说的“大象”，只要所观结果与卦名一致，那基本就可以确定本卦的大形势，也就是占卜时所用到的大背景。如要占卜个体的吉凶，还要看个体所处的位置。

2、六爻观象

所谓六爻观象就是细观每个爻在特定背景下的位置，也就是也就是《易传》里所说的“小象”。关于卦象中“—”和“--”的涵义和六爻之间的关联前文已经详细说明，明白了六爻的性情和相互关联关系，经验丰富的人就基本可以以大象为前提背景，以小象为个体的特殊化陈述，从而应用三段论的原理推论出个体的特殊化结论，也就是每个爻所面临的境遇。

卦爻辞是对卦象的文字说明

如果说卦名是全卦的主题，卦辞则是对本卦六爻境遇的重点提示，但由于它的措辞或针对某个爻、或针对几个爻、抑或是总结性泛指，所以，经常出现似乎相互矛盾、不知所云的情况。卦辞的这一特点最容易把解读者搞糊涂，好在它不是占卜活动的直接依据。

每个卦的爻辞是针对每个爻的文字性逐一说明，它直接点明了每个爻的境遇和祸福，它也是占卜活动的主要参照依据。需要说明的是：

1、解读每个爻的爻辞一定要兼顾到它与主爻、所追随爻以及上下相邻爻的关联关系，这样才能从全局的视角看待本爻的境遇，从而全面、准确地解读本爻的真正含义。

2、爻辞的表述多采用了“借事说理”的类比手法，所以，我们在解读爻辞时，不可望文生义或流于具体的事件，而是要透过表象看其原理，从具体的事例中抽象出一般的道理。

概括地说，卦名是卦的主题，卦象是卦的形象展示，卦爻辞是对卦象的文字说明。卦象里的大象与卦名一致，它们给出的是本卦的大背景；卦辞是对大背景简明扼要的重点提示；卦象里的小象与爻辞相对应，二者以“图文并茂”的形式给出每个爻所面临的境遇。通过这样全面解读每个卦，我们不仅可以明了个体面临的吉凶，还可以明白个体为什么会面临这样的境遇，从而为占卜活动提供全面的参考依据。

明白了卦的结构体系，也就明白了古人占卜的基本原理，从而也就可以运用这些原理去顺利解读卦爻辞；反过来看，在我们解读卦爻辞时，如果他们能够符合这一原理，那才能真正证明这一原理是正确的，才能说明我们探索到了《周易》的本义。（请关注下一部分：分解六十四卦）

白丁

2023年2月

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