道家第十大洞天(道教十大洞天是什么意思)

导语：中国道教十大洞天，第一大洞天在河南，第四大洞天最为神秘？

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说起道教，人们总会想起神仙。

俗话说得好，神仙本是凡人做。

那么，什么地方适合凡人“修仙”呢？

当然是名山胜境，用道教的说法，叫作“洞天福地”。

下面咱们来说一说，中国道教十大洞天，第一大洞天在河南，第四大洞天最为神秘？（仅供参考）

所谓洞天福地，指的是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，特别是十大洞天，“处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所”。

这些地方，基本上都能在现实中找到对应，比如第一大洞天王屋山洞，很显然跟王屋山有关，自然在河南境内。

但是，也有找不到对应的洞天，比如第四大洞——天西玄山洞，不知道在什么地方？

为什么这么说呢？

咱们来看一下这十大洞天：

第一大洞天——王屋山洞，周回万里，号曰小有清虚之天。在洛阳、河阳两界，去王屋县六十里，属西城王君治之。

这话说得明白，王屋山洞在河南，对应的就是王屋山，那么，王屋山是怎么成为道教十大洞天之首的呢？

说起王屋山的道教渊源，没有明确记载，不过据说轩辕黄帝在这里设坛祭天，故而，其主峰，叫作“天坛山”。

汉魏的时候，这里被列为道教十大洞天之首，号称“天下第一洞天”，历朝历代，不乏有道人在此修炼、建观。

现如今，一说起道教名山，大家都会想到武当山、青城山等等，其实，王屋山的道教渊源颇深，只不过明清的时候，开始衰落，名气大不如前。

第二大洞天——委羽山洞，周回万里，号曰大有空明之天。在台州黄岩县，去县三十里，青童君治之。

说起委羽山，对大多数人来说，应该算是一个比较陌生的名字，不过，说起它的主人，想必大家耳熟能详，上文中说，青童君治之。那么，青童君何许人也？

青童君就是东王公，也叫青提帝君、东皇公、东华帝君、扶桑大帝，这东华帝君的名字，大家都熟悉吧，据说，凡男人成仙，都要先拜东华帝君，据葛洪的《枕中书》记载，扶桑大帝住在碧海之中，而浙江台州黄岩的委羽山，山不高，只有87米，结合地理方位，可以推论，古时候，特别是唐代以前，这里可能就是海上的一个岛屿，或者说海边的山头。

故而，可以印证了葛洪的说法，扶桑大帝住在碧海之中。

当然了，山不在高有仙则灵，毕竟，这是东华帝君的道场，被列为道教十大洞天第二洞天，也就不足为奇了。

然而，遗憾的是委羽山鲜为人知，远不及其它的道教名山或佛教名山的名气大，道教是中国本土宗教，像委羽山这样的道教名山，承载了厚重的道教文化底蕴，应该大力弘扬。

第三洞天——西城山洞，周回三千里，号曰太玄总真之天。这个也没有具体的说法，不过，一般认为是终南山。也有人认为是紫柏山，历代历来说法不一，现实中，没有西城山，只有过西城县，在今天的陕西安康境内，故而，第三大洞天——西城山洞，也是一个谜？

第四洞天——西玄山洞，周回三千里，号三元极真洞天。恐非人迹所及，莫知其所在。

如果说第三大洞天是一个谜？那么，第四洞天，就更神秘莫测了？

为什么这么说？

按道教记载，第四洞天，西玄山洞，周回三千里，号三元极真洞天。恐非人迹所及，莫知其所在。很显然，这地方，可能不存在，或者说，不存在现实的时空当中，前面所说的第三洞天，虽然神秘，但是，人们多多少少还能猜测，这个第四洞天就不一样了，猜都没地方猜。

不过，一些旅游景区，号称是道教“西玄山”所在，比如北京西玄山桃花谷、西宁南佛山等等，这都牵强附会，难以服众。另外，有人认为是华山，不过华山是道教三十六小洞天之第四洞天，这种大洞天和小洞天重复的可能性，也基本上可以排除了，那么，第四洞天到底在哪？

恐非人迹所迹，莫知其所在。

十大洞天，其余的洞天，分别为：

第五洞天——青城山洞

第六洞天——赤城山洞

第七洞天——罗浮山洞

第八洞天——句曲山洞

第九洞天——林屋山洞

第十洞天——括苍山洞

这些地方，都有对应，比如青城山洞，自然在四川青城山，赤城山洞在浙江天台，罗浮山洞在广东，句曲山洞在江苏，林屋山洞在苏州，括苍山洞在浙江，唯独第四洞天，也就是西玄山洞，充满了神秘，不知所处？

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