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秦始皇焚书坑儒到底是怎么回事(焚书坑儒是谁)

导语:焚书坑儒到底是怎么回事

自古以来围绕秦始皇功过是非有多种声音,有的人认为秦始皇功大于过,有的认为过大于功,无论是那种声音都绕不开焚书坑儒。很多人第一次听到焚书坑儒时都觉着秦始皇就是一个暴君。石头第一次听到时也认为这是一种暴行。字面意思就是烧掉书籍,坑杀儒生。当石头真正去看书籍时发现石头理解错了、格局小了。试问一个始皇帝倘若只知杀戮,如何能统一六国做到国家一统。

国家宝藏第三季第二期富大龙老师演的秦始皇是我认知里的始皇帝

焚书

说到焚书绕不开一个人物淳于越,一次秦始皇宴请群臣,群臣都在歌颂始皇帝,而淳于越却跟秦始皇说:臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣自为枝辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无拂弼,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。意思说商朝周朝因为分封自己后代功臣为王侯,存在了近千年。而今日陛下威震海内,疆域辽阔,而您的子弟却没有分封王侯,虽然有田常、六卿这样的大臣,但是没有人辅佐您,怎么能相互照应呢。凡是不效仿古人的能长久存在的,从来没有听说过。这话惹得秦始皇非常不高兴,因为作为始皇帝对于国家的治理有自己的见解,以古为鉴可以知得失,虽然商朝周朝都坚持分封制,但始皇帝认为应该坚持自己的中央集权制。分封制到最后有可能和商朝、周朝一样被自己的王侯反叛。

秦从商鞅变法时代起就有了“利国不法古”的先进思想。当时国家实行郡县制,也就是我们所常见的选拔人才,而不是唯亲任用。丞相李斯也是郡县制的坚定支持者,李斯认为秦统一六国,书同文,车同轨,统一度量衡。虽然语言不同但是书面文字是统一的,制造的车轮尺寸有了标准,计量单位做了统一,但人们的思想还没有统一。要统一思想就要从书籍出发,大家学的都一样的话多年后也就不会出现。所以做出焚书这样的举动。

焚书

下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。意思是当时的《诗》《书》、百家之言都需要烧毁,但医药、卜筮、种植大家都要向法官、法吏学习法律。从此可以看出秦始皇只是想普法,统一思想,对于实用性书籍并未焚烧。记住焚书,里面提到焚儒书并未提到儒士。

坑儒

坑儒:其实是坑术士,秦始皇三十五年(公元前212年),方士卢生、侯生、韩众、徐巿等借着替秦始皇求取仙丹,但只是哄骗始皇帝,私下败坏秦始皇名声,说秦始皇刚愎自用、自以为是、迷恋权力等,之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒,故而迁怒于方士,下令在京城搜查审讯,抓获460人并全部活埋。从司马迁20岁开始算起,距离焚书坑儒的时间跨度,不过65年而已。司马迁对于自己写的史记非常认真,调查非常详细才会写出来。而史记却从未提过坑儒,说明坑儒只是为了贬低秦始皇而安的罪名。

刘向

一个叫刘向后来整理《战国策》把“焚书”、“坑术士”两件事写成一件:“任刑罚以为治,信小术以为道。遂燔烧诗书,坑杀儒士。”从此就有了焚书坑儒。刘向留下来的很多著作都被考证出细节有胡说八道嫌疑。

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