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愚者与人斗智者应天道什么意思(智者和愚人的区别)

导语:道德经:愚者与人斗,智者应天道

道德经:愚者与人斗,智者应天道。

世人总有这样一种困惑:“自己明明很善良,但是苦难为何不曾放过自己?为什么小人处处与自己作对,却活得风生水起。

佛家说善恶有报,难道天道不应该偏向于善良的人吗?为什么善良的人活得痛苦而又悲哀,而那些奸恶小人,却活得潇洒而又通透呢?”

当我们以为善恶有报的时候,却看到另一种状态,那就是坏人至死,都活得非常潇洒。

当种种违背自我认知的现象出现在我们面前的时候,我们不免痛心,又不免困惑,不明白为何结局如此?

面对这样一种困惑表象,我们为大家一一解答,但是在开始这一篇文章之前,我们先转换一个角度:不要以自己的主观意识去判断世界,以及人生的好坏善恶等问题,要从“天道”的角度,去看人的行为问题。

在种种迷惑现象的背后,存在着我们认知之外的问题,其中有两点非常重要的原因。

其一:善与恶的回报,并不在于我们所看见的层面,而是一个人的内心。

有这样一句话,叫做:“对于善良来说,善良本身就是最好的回报”,因为善良的人内心平和,他的世界充满美好和阳光,而反之,阴暗之人因为嗔心过重,所以内心煎熬。

正所谓“一念嗔心起,百万障门开”,当他总在算计别人的时候,内心的戾气足以让他深陷于煎熬和痛苦之中,这就是对恶人最大的惩罚,这也是最深的报应。

其二:当我们总在疑惑为什么小人的人生没有出现灾祸的时候,却不明白这一种现象的背后,则是因为灾祸伴随的是不守天道之人,而我们所认为的善恶,则是通过主观情感区别的。

《道德经》中有这样一句话:夫天道无亲,常与善人。

这句话的意思就是说:天道的法则不讲究亲疏远近,但是它会伴随着有德行的人。

一个人是否会受到外界环境的压制和挫折,根源就是在于他的行为是否符合天道。

举一个最简单的例子,一个人站在主观的角度,他认为自己很善良,但是从天道而言,他的行为却又不合乎天道的法则,对于物质或者某一层面的妄心过重,导致自己的行为偏颇,而因此惹来诸多灾祸。

所以在生活中,我们经常会看到有一些人心地非常善良,但是生活总会出问题,过得非常痛苦。

天道惩罚一个人的时候,并不是站在人的主观情感意识去判断的,而是站在天道客观的角度。

很多人有一个疑惑,难道天道不偏向于善的人吗?

在这里有一个极大的误区,人与人之间的善恶好坏,是通过人的主观立场建立的,但是天道则是在客观层面,抛开主观情感而存在的一种状态,所以我们所认为的善只是小爱,天道的善是处世圆润,没有妄念。

而且存在这样一种问题:我们所认为小人的善恶,是从自己的主观角度去评判的,掺杂的是自己的主观情感,因为我们和对方有矛盾,所以将对方判定为小人,这是掺杂了情感意识。

即便是你和对方出现了一些矛盾,但是对方在谋划人生的时候,他反而懂得顺天道而行之。

比如说情绪平和,没有对于物质的过度妄心等等,反而因此避免了人生的很多问题和灾祸。

而天道惩罚一个人的时候,则是通过客观的角度来判断这个人的言行有没有合乎适度。

所以真正的智慧的人,并不在意与人之间的矛盾和纠葛,而是顺应天道,让自己的言行合乎道的准则,人生的福气必然会越来越多。

所以“愚人与人斗”,意指愚昧之人整天计较琐事,与小人斗智斗勇。

而“智者则会顺应天道”:智者能够将自己的境界凌驾于小人的纠纷之上,不在意人生纠葛与矛盾,而把人生重心放在坚守道的本源规律上,顺应天道而行之,自然能够避祸就福,这才是真正的智慧。

文|国学书舍

品读国学智慧,感受古人文化,体悟不一样的世界,看见不一样的人生。

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