在生活中，很多人可能想了解和弄清楚《论语》浅析（93）子路问津的相关问题？那么关于论语 子路问津的答案我来给大家详细解答下。

《论语》浅析（93）

长沮、桀溺耦（ǒu）而耕，孔子过之，使子路问津焉。

长沮曰：“夫执舆者为谁？”

子路曰：“为孔丘。”

曰：“是鲁之孔丘与？”

曰：“是也。”

曰：“是知津矣。”

问于桀舆。

桀舆曰：“子为谁？”

曰：“为仲由。”

曰：“是鲁孔丘之徒与？”

对曰：“然。”

曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰（yōu）而不辍。

子路行以告。

夫子怃（wǔ）然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

译文：

长沮和桀溺两人一起在耕地，孔子与弟子路过，让子路去打听渡口在哪儿。

长沮说：“那个驾车的人是谁？”

子路说：“是孔丘。”

长沮又问：“是鲁国的孔丘吗？”

子路说：“是的。”

长沮说：“他知道渡口在哪儿。”

子路又向桀溺打听，桀溺说：“你是谁？”

子路说：“我是仲由。”

桀溺说：“是鲁国孔丘的学生吗？”

子路回答说：“是的。”

桀溺就说：“天下到处都像滔滔洪水一样混乱，同谁去改变这种状况呢？况且你与其跟从不入浊流而辗转奔波的人，还不如跟从隐居避世的人呢。”说完，还是不停地翻土。

子路回来告诉了孔子。

孔子怅然若失地说：“人是不能和鸟兽合群共处的，我不来做这事谁来做呢？如果天下有道，我就不用与你们一起来改变它了。”

这段对话充满了隐喻：

①渡口的隐喻。

孔子让子路问渡口，长沮却说孔子自己就知道渡口，这让人有些迷糊。

这里的“渡口”指的是心灵的渡口，大道的出发点，思想的门径，有点类似佛家渡人去彼岸的意思。

长沮说孔子自己就知道渡口，显然是在认可孔子，认为孔子已经明确了自己的路径，无需再问别人。

②天下滔滔的隐喻。

天下滔滔一是说天下局势纷乱，二是说天下之人被俗世浊流蒙蔽了本真。

③辟人之士与辟世之士。

“辟”通“避”，躲避的意思。

辟人之士指的就是孔子，想要入世救世，但又难以与俗世浊流之人为伍，于是辗转于各国之间，累累若丧家之狗（孔子自己认同的）。

辟世之士指的就是隐居避世之人。

④鸟兽的隐喻。

这里的“鸟兽”并不是在骂人，而是说鸟兽可以隐居山林，但人终究要面对现世，要有所作为才行。

⑤吾非斯人之徒与而谁与？

我觉得这一句就不要逐个字来翻译了，直接翻译成：我不来做这事谁来做呢？

我不站出来改变这个无道的世界谁来改变？

温馨提示：通过以上关于《论语》浅析（93）子路问津内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。