停琴伫凉月灭烛听归鸿是什么意思(停琴语听新巢燕垂幔香留宿本兰什么意思)
导语:《停琴静息仙翁操》
诗画琴音(第五期)
《停琴静息仙翁操》
——琴中有诗画,诗画有琴音。
(一)曲
古琴曲《仙翁操》,是古琴入门的开指小曲,最早见于清《东皋琴谱》。琴曲名中“操”指“忧愁而作,命之曰‘操’,言穷则独善其身而不失其操也。”是曲因音近“仙翁、仙翁,得道陈抟仙翁”得名。陈抟是北宋初年的著名道家,后人称为“陈抟老祖”,有“睡仙”之名。
《仙翁操》一曲,曲调淡雅,在散淡中见平和,平和中见清奇。中唐文人王建有《听琴•无事此身离白云》诗:“至心听着仙翁引,今看青山围绕君。”
(二)画
仇英《玉洞仙源图轴》
《玉洞仙源图轴》局部
仇英,明代著名画家。其人物画最为精妙,或婉转舒畅,或劲丽艳爽,或流丽纤巧。与沈周、文征明、唐寅并称为“明四家”。
该画溪水潺潺,松柏围绕,云烟缥缈,奇峰峻岭、琼楼水阁或隐或现。侍童们忙着烹茶、端盘,一白衣高人仙风道骨,停琴静息。
唐代诗人李群玉有诗曰:“仙翁归卧翠微岑,一夜西风月峡深……兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴①”。南宋理学家陈淳诗云:“阁中仙翁有佳趣,襟抱磊磊还落落……日暄昼永酒三樽,月明夜清琴一曲②”。又一幅仙翁、仙境、仙琴图。
【注释】①摘自李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗。②摘自陈淳《咏陈世良天开图画之阁》诗。
(三)诗
《仙人•弹琴石壁上》
(唐)李贺
弹琴石壁上,翻翻①一仙人。
手持白鸾尾②,夜扫南山③云。
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。
当时汉武帝,书报桃花春④。
【注释】①翻翻:翩翩的样子。②白鸾尾:以瑞鸟白鸾的尾作帚。③南山:终南山。④桃花春:仙桃树开花。此处借用了汉武帝参加王母娘娘蟠桃宴的典故。
仙翁是得道的仙人,代表着长生和逍遥,它与仙鹤、古琴一起,寄托了众多文人骚客的精神追求,如唐代诗人赵嘏《王先生不别而去》:“仙翁归袖拂烟霓……抱琴何处鹤同栖。”五代诗人李中《鹤•九皋羽翼下晴空》:“怨在瑶琴别操中……十洲三岛逐仙翁。”再如宋人吴泳《鹊桥仙•二童一马》:“二童一马,素琴独鹤,长与仙翁为伴。”
《仙人•弹琴石壁上》的作者李贺,字长吉,其胸怀大志,性情傲岸。古有“太白(李白)仙才,长吉(李贺)鬼才”之说。英年早逝,后人誉为“诗鬼”。全诗前六句写“仙人”风姿秀逸,超然物外,神气活现。然末两句一出,诗意陡然一变,使全诗含讥讽、告诫的意味。是鹿就当“饮寒涧下”,是鱼就当“归清海滨”,为何却偏偏要去帝王家报喜邀功?
史载汉武帝一度“信惑神怪”,欲自浮海求蓬莱。其臣东方朔曰:“夫仙者,得之自然,不必躁求。若其有道,不忧不得;若其无道,虽至蓬莱见仙人,亦无益也。”
——————————————————————————————————————策划:全
导播:春红
撰稿:全
演奏:枫
——————————————————————————————————————
本节目由九霄环珮特约制作
本文内容由小开整理编辑!