上联岁月(岁月共度是什么意思)

导语：「原创」两副联语解读“岁月公道”

今天看到两副联语，引起了我的兴趣：

“白发惟公道，春风不世情。”

“白发无公道，春风也世情。”

前者出自宋朝文学家胡仔之手，后者出自明末清初诗人归庄之笔。两副联语内容相同而观点相左，前者说“岁月公道”，后者说“岁月不公道”。

“岁月公道”，这原本就是无庸质疑的铁律，为什么会有仁者见仁，智者见智的分歧？所以，这就给了我写这篇文章的缘由。我的观点是：岁月是绝对公道与相对不公道的辩证统一，或者说是共性与个性的辩证统一。

说其公道，胡仔的联语就是最好的证明：“白发惟公道，春风不世情。”

这是一副集句联。上联“公道惟白发”出自晚唐著名诗人杜牧的《送隐者一绝》诗：“无媒径路草萧萧，自古云林远市朝。公道世间惟白发，贵人头上不曾饶”。

下联“春风不世情”则出自唐朝另外一位诗人罗邺的《赏春》诗：“芳草和烟暖更青，闲门要路一时连。年年点简人间事，唯有春风不世情。”

上联的意思是说，世间最公道的只有白发，人到一定的年龄都会增添白发，时光对任何人都一视同仁，最为公平无私，无论贫富贵贱都要衰老，谁也逃脱不了，这是大自然不可抗拒的普遍规律。正所谓“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，“朝如青丝暮成雪”。下联的意思是说，春风也和白发一样，不讲世态炎凉，不分你我势利，对所有的人都同施仁爱，不分彼此。万物竞春风，勃勃显生机。正是站在这个角度，我赞成胡仔的观点：岁月公道！

说其不公道，庄归的联语也是证据：“白发无公道，春风亦世情。”

这也是一副集句联，它出自明末清初的诗人归庄《新春梳得白发》诗中的颔联：元来白发无公道，似觉春风亦世情。很显然，这副联语乃反杜牧、罗邺诗之意而用。

是的，岁月不公道，白发也偏私。不说天妒王勃，“多少少年亡，不到白头死”；不说未老先衰白居易，“白了少年头，空悲切”；只说清朝女道士李诚玉活成118岁，黑发童颜，寿比南山。仅此而言，白发何曾有过公道？同样，春风似乎也因人而异。有人“满腹文章，白发竟然不中”，有人“才疏学浅，少年及第登科”。梅兰竹菊四君子，大都与春风无缘。尤其梅花，它开在冬天，却凋零在了春天的门槛，见证了春风的世情与不公：“无意苦争春，一任群芳妒；零落成泥碾作尘，只有香如故。”可见，岁月不公道！

如果说，第一副联语是就事物的普遍性，即共性而言的话，那么，第二副联语则是就事物的特殊性，即个性而言的，两者你中有我，我中有你，辩证统一，相辅相成。所以，我说岁月是绝对公道与相对不公道的辩证统一，道理就在这里。

因此，面对白发和春风，我们既要看到它绝对公道的一面，又要看到它相对不公道的一面，既要抓得住矛盾的主要方面，也不要忽略矛盾的次要方面：善待岁月，顺其自然；不负岁月，只争朝夕；既能活出生命的长度，也能活出生命的宽度；活得清醒，活得坦然。

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