毛笔字七律诗(七律古诗毛笔书法楷书)

导语：李奕明毛体书法：唐诗300首第四集七律之9《和贾舍人》

《和贾舍人早朝大明宫之作》

唐代：王维

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色纔临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

书法作品

注释、作者简介、创作背景、赏析【和】：即和诗，是用来和答他人诗作的诗，依照别人诗词的格律或内容作诗词。可和韵，可不和韵。

【舍人】：即中书舍人，时贾至任此职。

【绛帻】：用红布包头似鸡冠状。

【鸡人】：古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，好像鸡鸣，以警百官，故名鸡人。

【晓筹】：即更筹，夜间计时的竹签。【尚衣】：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。

【翠云裘】：饰有绿色云纹的皮衣。

【阊阖】：天门，此处指皇宫正门。【仙掌】：即障扇，宫中的一种仪仗，用以蔽日障风。【衮龙】：犹卷龙，指皇帝的龙袍。

【浮】：指袍上锦绣光泽的闪动。【五色诏】：用五色纸所写的诏书。【凤池】：指凤凰池。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。与孟浩然合称“王孟”

此诗作于唐肃宗乾元元年（758）春天，当时王维任太子中允，与诗人贾至、杜甫、岑参为同僚。时为中书舍人的贾至先作了一首《早朝大明宫呈两省僚友》，杜甫和王维、岑参都作了和诗，王维之和即为此诗。

　　一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。

　　中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写，表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开，深邃伟丽；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。以九天阊阖喻天子住处，大笔勾勒了“早朝”图的背景，气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”，标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字，利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比，突出了大唐帝国的威仪，在一定程度上反映了真实的历史背景。“日色纔临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣。王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。

　　结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里，朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人，其职责是给皇帝起草诏书文件，所以说“朝朝染翰侍君王”，归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说，“朝罢”之后，皇帝自然会有事诏告，所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”，是以身上佩带的饰物发出的声音代人，不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。

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