周易卦象反映那些自然现象(周易卦象反映那些自然现象的特点)

导语：周易卦象反映那些自然现象

从孔子晚年注解周易为人文哲学开始, 就没有人从卦象反应的自然现象角度进行系统研究 ，产生这个问题原因是上古《三坟》、《五典》、《九丘》、《八索》等大部分典籍轶事造成的，但随着帛书周易和竹简周易和自然科学知识普及，目前具备深入研究的基本条件已经达到。

如果根据龙能行云布雨这个特征观察你会发现,周易是阐述雨形成之前的这个无开始, 因为雨的形成是由空中冷高压(乾)与地面负高压(坤)通过摩擦 ,首先发生爆炸(震)并产生雷电(龙的甲骨文象形),继而形成风(巽)和热量(离),然后分解出(帛书周易兑为夺)水以后流入江河(坎在帛书周易为赣-江河) 。

龙作为万物创生之母,仅凭空中形成的水是远远不能达到这个要求的，我们知道水的形成除了雷雨以外，还有火山喷发形成的水，地下金玉矿床形成水无法知道。但是通过对通用版和帛书周易系统研究发现，周易主要阐述孕育万物的阳水是怎么来的这个问题。

1、大气降水以乾、震、兑三卦为代表，研究发现空中雨的形成过程如下:其中决卦--冷空气移动 、卒卦--反映天地氤氲过程气温特征 、雷风恒-爆炸产生雷电 、雷火丰-放出巨大热量、泽山咸-用刀分离寓意 龙在生水的过程身体受到的痛苦、 雷门小过和风水涣-降水逐步结束、天水讼-水与地面交流、泽水困--水进入封闭空间。

2、成矿之水形成以坤、艮、坎三卦为代表，从卦名发现地下水的过程如下：地震发生以后出现山体垮塌（山地剥），继而听到隆隆雷声（山雷颐），然后地下水从热量分解出来的形状象树林一样（地泽临），其中沿着象竹筒一样的封闭空间（节）曲折的流动（蹇），最后汇集到山水龙头嘴内两侧（嗛）以后形成一股力量强大（地水师）的水。

火山喷发形成的水主要以艮卦和离卦为代表，从卦象名称发现地震发生以后首先山体垮塌（剥），然后雷声轰鸣（颐），在这个过程并伴随地面温度高（贲）。火山喷发强度由小变大为火地晋卦， 火山喷发过程为火雷噬嗑， 喷发过程中天空颜色像鼎一样暗红。火山旅反应喷发的熔岩像水一样开始流动 ， 水火未济反应熔岩在下面流动而上面还有熊熊的火焰在燃烧的自然景观。

这样周易与郭店《太一生篇》 有了内在联系， 因为太一生水篇主要阐述水与天地形成的关系。比如“水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地（火山喷发形成的岩石）。天地成神明。神明相辅也，是以成阴阳 ......阴阳者，神明之所生也。神明者，天地之所生也。天地者， 太一之所生也。是故太一藏于水，行于时， 周而复始以己万物之母”。

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