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犬吠之警是什么意思(犬吠狺狺)

导语:杂谈 | 犬吠之流

文/蹇庐氏 图/刘昌海

人学动物,古已有之,学得最多的是狗,或自作为狗,或被当作狗,一言以蔽之,是“人模”而“狗样”了。

《宋史》里载有这样一则“秩事”: 庆元年间,因后戚而恩荫入仕的韩侂胄擅权自重、干预朝政、专横跋扈,一时门庭若市,群臣纷纷趋奉巴结,其中便有时任工部侍郎赵师择,他不仅贿赂金银珠宝,还“狗叫承欢”。

一次,韩侂胄和客人在南园饮酒,赵师择“忝陪末座”。南园景色优美, 山庄的竹篱茅舍,很有野趣。韩侂胄对客人说:“这真是田舍景象,只是少了鸡鸣犬吠。”不一会儿,篱落草丛间便传来了狗叫声,韩侂胄十分惊讶,定睛一看,原来是赵师择。这一阵“狗叫”,使韩侂胄开怀大笑。赵师择自然没白叫,不久,便“荣升”工部尚书。不过,从此赵师择便有了“狗叫郎中” 的绰号。

有学狗叫的谄媚,还有被要求爬狗洞的。也是在韩侂胄那里,吏部尚书许及之为韩侂胄拜寿,不想去晚了,登门而不得入, 便买通守门。守门也是奴仗主势,对许及之说,爬得进这个狗洞,就让你进去。不想, 许及之果真趴地,从狗洞里爬进去,到正厅行“三跪九叩礼”为韩侂胄拜寿。也许是这样的“诚心”感动了韩侂胄,没过几天,许及之就被任命为参知政事,进知枢密院兼参政,后被讥为“狗爬尚书”。

自然,赵师择、许及之之流自甘鸡豚狗彘,做出这样下作的做派有大大的好处。也因此,阿谀奉承之徒历代皆有,像吮疽舐痔之类卑屈媚上的龌龊行为,可谓下作之甚、无耻之尤。

由于这样的谄媚终究尝到了甜头,也使赵师择、许及之们完全顾不得脸面或者说宁愿不要脸。更可悲的是,为了蝇头小利, 只能不要脸,或者说,从此再无脸面。这在贪官身上较为多见,结局自然也是咎由自取。几年前,时任四川简阳市长王善武就被财大气粗的老板唤狗般戏弄。一次,简阳石化销售公司张姓经理醉后跟人打赌,问人说:“你们说简阳谁最大?王善武最大?可我喊他什么时候来,他就像狗一样什么时候来。不信,当场试试。”说时,绰起手机, 一声叫唤,王善武果然立马屁颠屁颠赶到。

江苏无锡的一名原副市长,也让一个阔佬呼狗一般随呼随到,要其在15分钟内到,果真在14分钟时气喘吁吁赶到,还满脸堆笑地向阔佬的一众朋友问好。更有甚者干脆被当作狗豢养起来。河北唐山曾有一名副市长、一名政协副主席,还有一法院 院长,被高薪聘 到一家皮包公司当“顾问”,为公司“顺利、安全、合法”地倒卖钢材“效犬马之劳”,员工不明就里,对他们“白拿钱”非常不满,公司吴某经理便“安慰”员工,说“就当我养了三条狗”!

看来,民间常骂贪官为狗官,是有所据的。这些“花絮”中,王善武之流便俨然是狗了,不一样的是,要么献媚邀宠,要么看家护院,摇尾乞怜如出一辙。想他们也曾权倾一地,在其他场合,衣冠楚楚、趾高气扬,但在围猎者面前,往日的道貌岸然却被一扫而空。可悲也夫!

自然,狗终究是可怜的。它想邀到宠幸,得到吃食,就不得不极尽阿谀奉承、下作龌龊之能事,从而也极现摇尾乞怜之丑态。赵师择、许及之学狗叫、爬狗洞,果然博得了上司的开心,从而“官运亨通”;王善武之流被当作狗豢养,无非是曾经啃过无良老板们丢过来的几根“骨头”……

狗叫之类的人模狗样,终究是“不亦悲乎”,即便因摇尾而“乞得官、乞得钱、乞得怜”,到底在历史上留下了骂名。看来,为官者,还得要自尊,自尊的前提,就是你必须清廉自守、无懈可击。

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