俯首甘为孺子牛什么意思(俯首甘为孺子牛横眉冷对千夫指是什么意思)

导语：俯首甘为孺子牛

——《周易》离卦（30）

《周易》上篇30卦，以乾坤开头，坎离结尾。乾坤为天地，坎离为日月。坎离得乾坤之中爻，为乾坤之心。乾刚健而坤柔顺，坎险陷而离光明。刚健能出险，光明能照远，故离卦排在64卦的第30位。

如图所示，离象为“火”，读法：离下离上，离为火，离卦第30。离卦也是“八纯卦”之一，八卦是单卦（三爻卦），八纯卦是重卦（六爻卦）。

“离者，丽也。”（摘自《周易·序卦传》）离，亮丽。在八种自然现象里，离卦象火，犹如人们在黑夜里行走看到前方的火把，为大家带来光明，指明前进的方向。离，还有“附丽”、“附着”、“依附”的意思，火是无法独立存在的，燃烧物烧完了，火也就自动熄灭了。也就是说关键时刻不可冲动，否则烧伤别人的同时，也熄灭了自己。人就象火一样，也是需要相互依存的，但是依附行为并不等于依附人格，也并不妨碍独立的人格，我们应该把“依附”看作是一种手段，而不是目的。所以，我们读离卦，要结合颐卦、大过卦、坎卦。

离：利贞，亨，畜牝（pìn）牛，吉。

卦辞中比较难理解的是“畜牝牛”，牝牛即母牛。离卦怎么会和“蓄养母牛”扯上关系呢？当我们把离卦和颐卦、大过卦、坎卦连起来读的时候，也许会发现这四个连续的卦，居然与中国革命的发展过程不谋而合。颐卦（第27卦）讲“养贤”，也就是“蓄聚人才”。遥想当年，开国领袖登高一呼：“枪杆子里面出政权”、“农村包围城市”。随后在井冈山建立了革命根据地，把全国革命的火种聚合到井冈山，使得蒋介石寝食难安。大过卦（第28卦）“栋桡”，即“栋梁弯曲”。说的是开国领袖指挥红军取得了前三次反围剿的胜利后，被剥夺了第四次、第五次反围剿的指挥权。博古、李德打着“共产国际”的旗号，全权指挥红军，导致红军第五次反围剿失败。在中国革命面临生死存亡的关键时刻，历史再一次选择了我们的开国领袖，他老人家临危受命，“独立不惧”，指挥红军四渡赤水，在遵义会议后重新回到中国革命的聚光灯下，并率领红军长征二万五千里，建立稳固的陕北根据地，打造革命圣地“延安”，把全中国当时的青年才俊吸引到延安。长征，淬炼了一大批革命精英；延安，把抗日的火种大蓄聚，号召全国人民同仇敌忾，枪口一致对日。坎卦（第29卦），红军经历长征（大过卦）的淬炼，整编成八路军、新四军开赴抗日前线，在战争中不断发展壮大。离卦（第30卦），抗战胜利后，革命的火种已成燎原之势。假如把颐卦看成蓄养人才，大过卦淬炼人才，坎卦鉴别人才，那么，离卦就是使用人才。因此，“畜牝牛”引申为广泛使用人才。

有人说牛是不认主人的，只知道埋头干活，如果被别有用心的人带坏了，岂不是为虎作伥？其实，大可不必担忧，因为离卦的卦辞早已经给出了“畜牝牛”的前提条件：利贞，亨。贞，是“正”的意思。通过艰苦环境的淬炼，仍然不忘初心，意志坚定，这才是真正的人才，“俯首甘为孺子牛”，当然可以“畜牝牛”，放心大胆地使用，能不“吉”吗？

象曰：明两作，离；大人以继明照于四方。

大象传的意思是离卦由两个单卦离重叠而成，下卦是火，上卦也是火，组合在一起是火的光明越来越大。“两”，连续不断的意思；作，升起来的意思。这样的卦象给我们什么启示呢？“大人以继明照于四方”，治理国家的大人，要以连续不断的道德之光普照天下，教化民众，走向大治。

大文豪鲁迅先生说：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”千夫，伪君子，人民公敌；孺子牛，心甘情愿为人民服务。鲁迅先生爱憎分明，对敌人“横眉冷对”，决不屈服；对人民大众则甘心象牛一样无私奉献，反映了鲁迅先生不屈不挠的革命精神。

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