杭州中天竺法净禅寺求什么(中天竺法净寺方丈)
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楹联观景 | 杭州西湖楹联·中天竺法净寺
中天竺法净寺鸟瞰
中天竺寺即法净寺,位于稽留峰下。隋开皇十七年(597年),中印度宝掌禅师始建道场。北宋太平兴国元年(976年),吴越国王钱俶在此建寺,名崇寿院。政和四年(1114年),改称天宁万寿永祚禅寺。明洪武初,赐号中天竺禅寺。后毁。嘉靖二十五年(1546年),重建殿刹及白衣观音堂、华严阁。清康熙帝南巡幸寺并题“灵竺慈缘”额。今主要建筑有天王殿、圆通殿、大雄宝殿等。
中天竺法净寺(一)
沧海变更,檐宇再修留古意;
斗星转换,山门重启见新颜。
(旧联,刘江书)
【解析】沧海变更:即沧海桑田之意,比喻世事变化巨大。斗星转换:即斗转星移之意,表示时序变迁,岁月流逝。
中天竺法净寺(二)
三竺起祥云, 大慈悲广布福田,开法眼、循法手,洒甘露人间,长使众生蒙利乐;
五峰无俗障, 诸善信皆登觉岸,弘六度,安六忍,学普门功德,只凭一念好修行。
(詹瀛生撰书)
【解析】三竺:指灵隐寺南面天竺山中的上天竺、中天竺、下天竺三大寺,合称三天竺。法眼:佛教语,五眼之一,谓菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。法手:佛教语,指菩萨能普度众生脱离苦难之手或力量。利乐:佛经中有“利乐有情”之语,意思是要利益一切众生,令一切众生快乐。善信:佛教语,谓对佛法虔诚信仰。《法苑珠林》:“(菩萨)常生悲心,教化是恶人辈令生大乘善信。”觉岸:佛教语,指由迷惘而到觉悟的境界。六度:佛教语,指使人由生死之此岸度到涅槃(寂灭)之彼岸的六种法门:布施、持戒、忍、精进、定、智慧。六忍:佛教语,指力忍、忘忍、反忍、观忍、喜忍、慈忍六种忍术,大意是教人们忘掉怨怒之情,以隐忍为修行之径;又有信忍、法忍、修忍、正忍、无垢忍、一切智忍等六忍法。普门:佛教语,谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。
中天竺法净寺(三)
中天竺法净寺(三)
南海驾慈航,普度群生登觉岸;
西方悬慧日,光昭万有庇人间。
(佚名)
【解析】南海驾慈航:指南海观世音大慈大悲,普度众生。慈航,佛教语,指佛、菩萨以慈悲之心度人, 如航船之济众,使之脱离生死苦海。西方悬慧日:指如来佛祖住西方灵鹫山,以佛法教化世人。慧日,此指佛祖释迦牟尼。唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国上》:“自慧日潜晖, 传灯寂照;外道蚁聚, 异学蜂飞。”昭:彰明,显扬。万有: 万物。《子华子·阳城胥渠问》:“太初胚胎,万有权舆。”
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