无为而无不为的境界是什么(无为而无不为无为而治)

导语：无为而无不为的境界

老子在讲道的时候，提出了“无为而无不为”的说法，也就是用无为的手段(方法)，实现无不为的目标。

这常常被初读《道德经》的人们，误解成了是一种方法。我认为这样是很不靠谱的！更准确的说应该是一种境界！

我们在阅读《道德经》的时候，应探寻一下，老子写作《道德经》，是给什么人看的问题！

从《道德经》中，我们就可看出端倪，其一，书中提到的:

“上士闻道，堇能行于其中；中士闻道，若闻若亡；下士闻道，大笑之。”可见，其道德经是给称得上，上士、中士的人看的。

何谓上士、中士呢！在当时的社会条件下，只有有学识的，受到过高等教育的人才称得上，肯定是少至又少的精英。

其二，《道德经》书中提到的“圣人”，根据其内容可以认定:

所指的不是诸侯君主，就是得道或修行的高人。

其三，就是以上提到的“无为而无不为”的道。

“无为而无不为”这句话的表述，就是说明`得到了“道”′的含义。

而在道家文始道文化中，此中的得到了`道′的“得”是通`德＇的。

可以认定“无为而无不为”就是“德道”！而`德道＇的人，只有`圣人＇，还有就是“上士”之人了！

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