不再写作叫什么(不再为而作文)
1、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)2、塞翁失马,焉知非福?(淮南子)
3、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
4、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
5、绳锯木断,水滴石穿。(罗大京)
6、千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
7、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
8、穷则变,变则通,通则久。(易经)
9、千里之行,始于足下。(老子)
10、青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
11、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
12、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
13、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
14、山高月小,水落石出。(苏轼)
15、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
16、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
17、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
18、清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
19、山不厌高,水不厌深。(曹操)
20、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
21、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
22、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
23、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
24、人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
25、锲而不舍,金石可镂。(荀子?劝学)
26、生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
27、奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
28、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
29、盛名之下,其实难副。(后汉书)
30、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
31、前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
32、莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
33、前车之覆,后车之鉴。(汉书)
34、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
35、前事不忘,后事之师。(《战国策》)
36、沟通心灵的桥是理解,连接心灵的路是信任。
37、在比夜更深的地方,必须有比夜更黑的眼睛。
38、生活可以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。
39、人生的`际遇,请,未必会来;躲,未必能免。
40、纠结过去,担心未来,都不如抓住当下。
41、人之所以平凡,在于无法超越自己。
42、人有烦恼,就是因为记性太好。
43、放开度量,海纳百川。
44、感受自己做取得和做不到,其实只在一念之间。
45、糊口中若没有伴侣,就像糊口中没有阳光一样。
46、是的,在这细小的都市里,这就是我们的生活。
47、人生在不断地追求,只有这样,生命才有激情。
48、宁肯本身去包涵别人,莫等别人来包涵本身。
49、原来,很多时候,最让人疼痛的,是孤独。
50、挫折被毅力征服,离成功就迫近了。
51、立志不坚,终不济事。——朱熹
52、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 ——孟子
53、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。 ——武者小路实笃
54、意志若是屈从,不论程度如何,它都帮助了暴力。 ——但丁
55、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。 ——陀思妥耶夫斯基
56、当局者迷,旁观者清。(新唐书)
57、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
58、读书百遍,其义自现。(三国志)
59、读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
60、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
61、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
62、但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
63、感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
64、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
65、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
66、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
67、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
68、观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋?叶适)
69、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
70、非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
71、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
72、当断不断,反受其乱。(汉书)
73、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
74、读万卷书,行万里路。(刘彝)
75、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
76、得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
77、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
78、海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
79、工欲善其事,必先利其器。(孔子)
80、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)
81、多行不义必自毙。(左传)
82、高山仰止,景行行止。(《诗经》)
83、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
84、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
85、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
86、海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
87、防民之口,甚于防川。(国语)
88、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
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