刘禹锡含有理性与哲学的一首诗句(刘禹锡含有理性与哲学的一首诗是)

导语：刘禹锡含有理性与哲学的一首诗

唐文宗开成元年（836），六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳。与此同时，刘禹锡的至交白居易却已经以同样的身份留居洛阳三年之久。由于两人均经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑，加上年岁已高，又同患有足疾、眼疾，自然少不了写诗抒怀。只不过白居易对自己的衰老、病痛，始终抱有一种消极悲观的情绪。

如白居易在写给刘禹锡的《咏老赠梦得》一诗中，就表现出了对衰老、病痛的消极悲观情绪：“与君俱老也，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余”。而《酬乐天咏老见示》便是刘禹锡对白居易《咏老赠梦得》的一首答诗。

《酬乐天咏老见示》

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

废书缘惜眼，多炙为随年。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便翛然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

首先，《酬乐天咏老见示》的前六句可以看成是一部分，它主要是承接了白居易原诗的内容，对白居易关于“老”的看法表示了认同。即世上的人又有谁能不顾虑衰老，毕竟老了很可能就没有人怜惜。因为衰老，我日渐消瘦腰带频频紧缩，头发稀疏帽子也戴不正。书籍也早已经废置不看，这是为了保护眼睛，常常采用艾灸，这是为了延年益寿。

从第一部分来看，刘禹锡认同了白居易对于人到老年，就会有消瘦、发稀、视弱、多病等不利因素的看法。其实正如刘禹锡开篇所说“人谁不顾老”，古今中外，又有谁不顾虑年老呢？不说白居易和刘禹锡当时已经六十四岁，现在很多人在年轻的时候就开始顾虑年老了，然后便开始注重各种养生。当然这是一种人生体验，没有对错。

然后，“经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然”四句则可以看作是第二部分，它主要是刘禹锡从另一角度谈了自己对“老”的看法。即人老固然有很多不利因素，但是也有很多有利之处。人老了，经历的事就多了，了解的事理也就多了，遇到的人多了，阅历也就更为丰富。仔细一想，这是一件幸事啊，所以应改变对衰老的顾虑，便能心情畅快起来。

其实这部分的内容，就是刘禹锡在劝慰白居易，对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待的话，便可以做到翛然自乐。从这点来看，与白居易对衰老、病痛的消极悲观不同，刘禹锡更多的是一种豁达乐观的积极情绪。正如刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中所说的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”那样。所以他能正确地对待衰老、病痛。

最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”便是诗的第三部分，即刘禹锡说出了自己的一种老年观。即不要看太阳到达桑榆之间的时候已经是傍晚时分，它所发出的霞光余晖照样可以映红满天。很显然，它也是诗人对老朋友白居易的宽慰和鼓励。至于其诗意，则颇似曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。

综观刘禹锡这首诗，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”尤为精辟，且具有说服力量，所以这两句诗历来又被当作警策之语为人所称道，即使在千年后的今天，也依然有很多人用来自勉自励。而作为读者来说，刘禹锡含有哲理的这首诗，显然可以不会背，但意思得知道，是值得铭记在心的一首佳作。你是怎么看待衰老和病痛的呢？欢迎在下方留言，我们一起交流学习。

本文内容由小故整理编辑！