大学生完善人格的具体策略有哪些(大学生完善人格)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚完善人格所能达到的境界——《大学》默想（5）的相关问题？那么关于大学生完善人格的具体策略有哪些的答案我来给大家详细解答下。

正文：诗 云：“赡彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮 涧兮者，恂溧也；赫兮喧兮则，威仪也；有斐君子，终不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“于戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而 利其利，此以没世不忘也。

康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾是天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康 诰曰：“作新民。”诗云：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，唯民所止。”诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止， 知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。子曰：“听 讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。

儒家思想一直在强调塑造一个“君子大人”的理想人格，这个理想人格的实现，应该是什么样子的呢？《大学》为了培育此理想人格而设立的宗旨又当如何理解呢？

《大学》引用 诗经的话，形容理想人格之生命的荣美。

有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。君子是经过岁月的磨炼，生命的洗礼，生命趋于成熟稳定的人，他庄重、严谨、威严，昭明。

能够达到这种境界，是他努力治学修为的结果，他始终抱着端庄恭敬的心态对待任何事情，他注重自己的言行活出一个威严的仪态，他的品格修为到美好的境界以至于人民不会忘记他。

为什么人民常常怀念像他这样的领袖呢？因为有些人如君子是见到他的贤德而敬佩， 即使不是君子的一般人也因为从他那里获得利益而感念他。

所以，建立自己的美好品格但同时也让人有获得感，是一个君子式样的领袖所要注重的。光有品格，而不能使自己带领的人有获得感，只是独善其身，那也不是君子的作为。

大学的宗旨，就是培养这样的领袖，作者举出过去的先王的例子来表明这一宗旨对于塑造领袖的重要性。

1、《尚书》中一再提及彰显光明伟大的品格；康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾是天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。

2、商汤和周王朝都要求每日更新自己，以更新作为天命的一部分，所以英明的领袖必须不断用尽一切方式更新；汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康 诰曰：“作新民。”诗云：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

3、连鸟儿都知道生活要达到的界限和目标，人怎么能不知道呢？比如周文王，就知道自己该怎样走向光明敬仰的所在。诗云：“邦畿千里，唯民所止。”诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止， 知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”

作为君子，自己人格上要实现的目标就是：

做领袖，有仁爱；做部下，有恭敬；做人子，要孝敬；做人父，要慈爱；与人交，要诚信。

不要与人无端发生争执，而要将心比心，推己及人，使人都能够真正佩服敬佩。做到这些的人算是知道修养人格的根本了。

温馨提示：通过以上关于完善人格所能达到的境界——《大学》默想（5）内容介绍后，相信大家有新的了解，更希望可以对你有所帮助。