正气是指(正气到底究竟是什么意思啊)

导语：正气觉物

天地有气，才生万物。天地有物，才可承载万气。气有高低贵贱，无多寡，物无高低贵贱，有多寡。无气，物不可成型，无物，气无所依存。

气、物，相辅相成，相互转换。

气有五动，创、现、纳、分、思，气物之阴阳，生化之克泄，气之上扬，物之下沉，万物繁荣。气之下沉，物之上扬，万物凋零。

人有五观，眼、口、鼻、耳、身，气之所生也，眼鼻耳成双身为四，唯口成单，可进可出，最为重要，福祸所依也。

人有五脏，肝、心、脾、肺、肾，物之所生也，肝肺肾成双脾为四，唯心成单，昼夜不停，最为重要，性命所依也。

气有大小，大可生万物，小可灭万物，大气万物可为气所导，小气万物必为气所害。

气，无形，无味，不可寻觅，无处不在，无处不生，聚气则生命成。

物，有形，百味，各有玄机，天南地北，各有所长，分化则器具成。

气多隐，物多象。万物生，以气为本，万物灭，以物为本。生灭之间，共生平衡。气先物后，万物生发之始，物先气后，万物堙灭之始。

地有五方，五方各有五气，南有朱雀现之气，北有玄武思之气，东有青龙创之气，西有白虎分之气，中有勾陈纳之气。地之五气乃大气，生化万物，非人而左右。五方五气成五物，东方创气成文化，南方现气主生产，西方分气有资源，北方思气有科研，中央纳气易生长。

天有五时，五时各有五气，春有创气，万物生发，夏有现气，百花开放，秋有分气，果实累累，冬有思气，隐藏蓄能。长夏纳气，过渡自然。

人有五志，五志有五气，怒有创气，马上行动，喜有现气，喜好表现。忧有分气，深思熟虑。恐有思气，彻底解决。悲有纳气，收敛放弃。

天地五气，有律可循，人气无律，变化莫测。天地五气变化顺律。人之五气，可大可小，可善可恶，瞬息变化。

上五气常存者，必生五性。常创生勇，常现生义，常分生信，常思生智，常纳生仁。五性常在必生大德，大德者和天地五气，必成大事。

下五气常存者，必有五惑。常创生妄，常现生固，常分生贪，常思生疑，常纳生痴。五惑常在必生大病，大病者背天地之气，必生大祸。

引人大气必有大伤或大得。五观常引人动五气，口之引人动气之秘。五气动五志，勇者引其怒，义者引其喜，信者引其忧，智者引其恐，仁者引其悲。

动气必有隙，大隙为之机，机者天地人气隙也，稍纵即逝，不可不察，不可不控，不可不达。

气隐而物现，乃谋之常法，气物统一，乃治之常态，此乃秘法，常习常得。

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