孔子为什么写论语(从《论语》看孔子)

导语：理解《论语》第三篇第10章-为何孔子对于祭祀不欲观之？

原文：

子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

译文：

孔子说：“举行禘祭的仪式，从第一次献酒之后，我就看不下去了。”

逐句解释：

禘自既灌而往者

禘(dì)：一种只有天子才能举行的隆重祭礼。鲁国国君有僭越礼法的行为。

灌：祭礼开始时，给受祭者献酒的仪式。

禘祭仪式隆重，献酒是第一步，后面还有更多程序。

吾不欲观之矣

孔子认为诸侯僭越，而且也缺乏虔诚，故不忍再看。

心得总结：

在古时，人们很重视祭祀。春秋延续着周朝的礼仪制度，祭祀是国家的头等大事，其目的是为了确认君权神授，以及对天地的敬仰。由于祭祀根据天子和诸侯有不少的规范，在本章中，鲁公的行为有超越诸侯礼仪的行径，因此孔子才看不下去了。

古时候，人们还是非常讲究尊卑有序的。什么人该什么样的穿戴，该什么样的祭祀都有明确的规定。一旦越级，即为不敬。从现代社会角度看，这一套是封建思想，已然过时，但其中亦不乏有可取之处，即人应当表现出与身份相符的样子来。

孔子对于禘祭活动过程中所表现出来的懈怠和不敬，也表示出愤慨。祭祀仪式尚在，但没有一点虔诚恭敬，所谓祭祀无非是摆摆样子，做给别人看罢了，这样的祭祀简直是对礼仪的亵渎。

我们现代人在清明祭祀，或者悼念亡魂时，究竟是注重外部仪式呢？还是注重内心呢？这值得我们思考。如果舍本逐末，只有形式，而失去了内容，那么祭祀的意义是什么呢？

孔子对于礼仪的要求，并不是在于仪式，而是在仪式背后的人文精神，也就是仁义礼智信。可惜经过千百年的发展，儒家不断被人肆意歪曲、篡改。儒家对于礼仪的要求，目的在于修身养性，提高个人修为。后世统治阶级却借此来管束和愚弄百姓，而后世的学者则借此来抨击儒家。这真是可惜可叹啊！

附图：

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