罗马we(罗马文王字怎么写)

导语：《罗马史纲》：第二任国王驽马的“文治”

《罗马史纲》第一单元学习 - 王制时代

今日主题：第二任国王驽马的治理

知识要点

罗马的第一任国王罗慕路斯是用武力建立了罗马城，而第二任国王驽马主要靠“文治”，在位40多年。驽马是个智者，是历史上的第一个哲学王。

驽马“文治”期间的三件大事：

第一、罗马多神教体系

系统地建立了罗马的多神教，比如建立和完善了祭司制度，规定了女祭司维斯塔贞女的权利和义务，设置了大祭司作为共同体的最高宗教官员，规定了他们守护圣火和各种神灵的职责，并且让祭司们对人民生活、生老病死、婚丧嫁娶等习俗做出指导。

这样，罗马就有了一整套生产意义的机制和体系，罗马人做任何事都是有意义的，有奔头的。罗马人这才算正式地跨过了文明的门槛。

第二、历法改革

在驽马的改革下，罗马的历法靠近了太阴历，就是依据月亮的盈亏来计算，我们熟悉的十二个月就出现了，还规定了节假日，还有祭祀日，这样，罗马人什么时间该干什么就明确了。

有了准确的历法，罗马人就可以调整和约束自己的日常生活，农业发展，经济壮大，文明也就繁盛起来了。

历法的改革，标志着罗马从狩猎采集的原始社会正式进入了农耕社会。

第三、划分职业团体

全面建立职业区分标准和职业团体，例如木工、陶工、染工、铁匠等等。从经济生活来看，每个职业有了自己的组织，组织成员就容易团结和协作。

由此，每个人的职业身份就被强化了，部落身份被淡化了，罗马内部部落之间争斗基础就被大大削弱了，部落内部的融合也就大大加速了。

学习心得

驽马确实是个智者，他通过宗教的建设，历法的明确和职业分类固化，把国家的百姓从精神上和具体生活上都安顿好了。

总结起来就是，世俗上的多样体，以及精神上上的共同体。

在世俗层面，罗马按照行业标准将大众划分为不同的职业团体，在“罗马”这个共同体之内又划分出更小联系更紧密的群体，淡化原始的部落、种族之分，加之经济生活对合作的内在需求，罗马民众彼此间的认同便被大大加深；而且，一个人会因为不同的标准自觉或不自觉地认同和归属于不同的群体，这也对加强彼此间理解有很大作用。

在精神层面，多神宗教与历法的系统化为民众创造了同一个精神世界，赋予了民众同一种意识，在这个精神世界里，大家共享一套生活观念，即公认的宗教对世俗生活的指导作用、同时性地农业生产、交换、协作意识，哪怕彼此距离较远，从未见过面，个人也清楚在其他地方有和我一样的人在接受宗教的指导、在同一时间有和我一样的人在进行相同的农业活动，如果遇到需要和其他人交换协作，其他人大概率也会接受。

其实，我们每个人都会扮演不止一个角色，因此属于不同的群体，同一群体内部、不同群体之间，彼此认同度逐渐增强。不过我们也看到，不同属性的人或群体彼此“遭遇”，需要经历一段“阵痛期”，冲突分歧是很难跳跃的阶段。

罗慕路斯打下了江山，之后也成了整个罗马的精神图腾；之后，驽马的宗教、立法和职业团体，让暴力建国的罗马逐渐安顿下来。但是光有这些还不够，罗马还需要变得更大、消化内部的复杂性，并建立起最初的制度。

此时的罗马，因为体量尚小，扩张带来的新成员还能直接被迁入“消化”，并吸收成为罗马人；内部即使有问题也是可以通过加强沟通就能逐渐化解的。罗马还没有遇到真正的规模瓶颈。这一过程中最为可贵的，是建立起稳定的制度链条。这不仅能服务于当下的秩序，更为之后扩张、变强铺平道路，降低了这一过程所伴随的风险。

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