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青山看不厌(红叶青山什么意思)

导语:青山不厌泥销骨,红叶翻嫌雪满头。原创写七律3首,比杜甫差多少

少陵七律,无才不有,无法不备。义山学之,得其浓厚;东坡学之,得其流转;山谷学之,得其奥峭;遗山学之,得其苍郁;明七子学之,佳者得其高亮雄奇,劣者得其空廓。

杜甫的七律千百年来都是学习诗词的必备过程,那要如何学习是最快捷的呢?个人认为在多遍细读杜甫七律并分析其手法技巧之后,最好是进行步韵模仿,步韵一次不够,就多几次。慢慢就能体会到其奥妙,只要掌握了其三分神韵,那也比现代很多人写的所谓诗词强啊。

步韵、次韵是一个意思,指与原作韵字相同,次序也不变。“步”可理解为“步骤、亦步亦趋”,“次”可理解为“次序”。这是一种比较严谨的唱和手法。即根据别人诗篇所用的韵,并且依原韵先后次序写出的诗。(字同、顺序也同)

用韵指与原作韵字相同,但先后次序有变化。如原作用“东、通、红”,和作用“通、红、东”。这种手法常用于原韵字意较窄的时候,是一种变通办法。即用他人诗篇的原韵写诗,但先后不必依照原韵的次序。(字同、顺序不同)

依韵指与原作是一个韵部,但韵字与原作不同或不完全相同。如原作用“东、通、红”,和作用“丰、东、穷”。这种手法常用于形式与意境不好统一的时候,也是一种变通办法。即根据他人诗所用的韵目写诗,具体韵字不必与原诗相同。(只需同韵即可)

进艇 唐.杜甫

南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。

昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。

俱飞蛱蝶原相逐,并蒂芙蓉本自双。

茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。

七律 步韵杜工部《进艇》

黄花石竹幽幽院,晓日秋云小小窗。

列雁有情宿南亩,浮槎无赖泊西江。

文章早岁冰心少,忧患中年雪鬓双。

到底懒残煨芋熟,青春已典酒残缸。

南亩,谓农田。南坡向阳,利于农作物生长,古人田土多向南开辟,故称。《诗·小雅·大田》:“俶载南亩,播厥百谷。” 汉 桓宽 《盐铁论·园池》:“夫如是,匹夫之力尽于南亩,匹妇之力尽于麻枲。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》:“使负栋之柱,多于南亩之农夫。” 宋 王安石 《感事》诗:“乡邻铢两徵,坐逮空南亩。”

浮槎,木筏。指木船。 唐 韦应物 《龙潭》诗:“浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。” 明徐复祚《投梭记·鬻女》:“因逃兵火泛浮槎。”

冰心,纯净高洁的心。《宋书·良吏传·陆徽》:“年暨知命,廉尚愈高,冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂。” 唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》诗之一:“寒雨连天夜入湖,平明送客 楚 山孤。 洛阳 亲友如相问,一片冰心在玉壶。”

懒残煨芋,唐 衡岳寺 有僧,性懒而食残,自号 懒残 。 李泌 异之,夜半往见。时 懒残 拨火煨芋。见 泌 至,授半芋而曰:“勿多言,领取十年宰相。”见《宋高僧传》卷十九、《邺侯外传》。后因以“煨芋”为典,多指方外之遇。 宋 刘克庄 《怀保宁聪老》诗:“探梅尚忆陪山屐,煨芋何因共地炉。”

所思 唐.杜甫

苦忆荆州醉司马,谪官樽俎定常开。

九江日落醒何处,一柱观头眠几回。

可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。

故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。

七律 步韵杜工部《所思》

苦乐人生愁所赋,风尘我辈梦谁开。

身蘧庄蝶春何处,书托楚鸿家几回。

闲云怀抱常无事,沧海忘机祇独来。

茶庵寺外秋风漠,白水山深红叶堆。

庄蝶,即庄生梦蝶。《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与,不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为 周 与? 周 与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。” 庄子 认为:生与死、祸与福、物与影、梦与觉等等,都是自然变化的现象,圣人任其自然,随之变化。后亦比喻虚幻的事物。

楚鸿,楚地鸿雁,或南迁大雁。明·薛纲 《寄越中社友》诗云:清宵有梦迷庄蝶,远地无书托楚鸿。

寄杜位 唐.杜甫

近闻宽法离新州,想见归怀尚百忧。

逐客虽皆万里去,悲君已是十年流。

干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。

玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。

七律 步韵杜工部《寄杜位》

秋云漠漠过江州,廿载离怀容自忧。

坐久岩窗花尽落,望穷白水楫中流。

青山不厌泥销骨,红叶翻嫌雪满头。

尘鞅疏钟会蘧蝶,片云身亦百年游。

白水,即江城白水带山。山旁有西江经过,可远眺。山北麓有茶庵寺。

尘鞅,世俗事务的束缚。鞅,套在马颈上的皮带。 唐 牟融 《寄羽士》诗:“使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。” 宋 范成大 《送关寿卿校书出守简州》诗:“ 京 洛 知心尘鞅里, 江 吴 携手暮帆边。”

蘧蝶,即庄生梦蝶。

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