唐三彩施釉工艺(唐三彩釉料配方)

唐三彩施釉方法也很多，因时、因地、因器而异，但总的可归纳成分区施釉法、点染融彩法和加彩贴金法。分区施釉法犹如将几件单彩器组合在一起，但又不同于单彩，因为几种釉彩同施于一器，釉色之间的组合和交融，又产生了一种全新的境界。

如河南洛阳墓葬出土三彩马，在不同的部位施各种釉色。马身黑色，头、鬃、尾、蹄均为白色，鞍鞯为绿、黄、白色三色，革带为白色。

整匹马釉彩和贴花装饰高贵华丽，神采飞扬。点染融彩法是通过点染彩点、彩带和彩块，使各种釉彩配置、配合、流串，构成大小各异、浓淡不一、虚虚实实、斑斑驳驳的画面，具有艳丽浓郁、典雅朦胧的美感。

彩点有浅底深点和深底浅点两种。浅底深点是在素胎或浅色底釉上涂以大小一样或大小不一样的釉点，排列整齐或自然散落；深底浅点是通过特殊工艺留白，采用涂蜡或油脂的方法，先用蜡点出大小不一散落或排列整齐的圆点，再挂釉彩，烧制时涂蜡处釉彩晕散形成若虚若实的白色斑纹。

彩带是用各种釉在器物上画成彩条，或在器物上部点上釉色，经过高温熔融形成一条条自上而下的彩带。这种彩带由于器表的凹凸与起伏，釉色的浓厚和淡薄，任意浸漫和流淌，形成变幻莫测、自然天成的垂流条纹。

这种垂流交融的方法在陕西三彩上使用较广，河南三彩上则较少使用。彩块是用不同颜色，在器物上任意涂抹，由于釉彩的流串和交融，构成了如晚霞般明艳，又如云雾般变幻的画面。这是三彩器皿上运用最多的方法。

唐·三彩女立俑

高44.5厘米，1952年丛酉客摹荔出士，现藏陕西防曼博物馆

唐·三彩塔式盖罐

高69.5厘米，口径11.3厘米，座径26.8厘米，1959年陕西西南墓葬出土，现藏陕西历史博物馆

加彩贴金法又可分为局部素胎彩绘和釉上彩绘贴金两种方法。俑类的头部一般都不施釉，在素胎上用朱、黑、赭等色画出人物五官和帽饰，有些还贴金，这就是局部素胎彩绘贴金。

与釉彩相比，彩绘可以细致入微地将人物的须眉五官描绘出来，还可以根据不同人物的身份特点作不同处理，使俑具有强烈的个性，因此在三彩盛行期间，仍在俑的头部采用彩绘的方法。

釉上彩绘贴金是在釉上局部彩绘贴金的方法，可以弥补三彩釉表现能力的某些不足。经过彩绘，人物的衣饰、动物的造型得以强调，贴金又增加了豪华的效果。三彩技术完全成熟以后，有些俑仍采用这种方法。

例如天王俑或武士俑，全身都施一层薄釉，然后用彩绘出衣饰、五官，铠甲部位贴金。唐墓出土的一些镇墓兽，彩色淋漓，在兽的火焰状翅膀上贴金以提高效果。

【小辞典·镇墓兽】古人想象出的镇恶驱邪之神兽，放于墓道口。出现于汉代，南北朝后流行。它综合了多种动物的形象，面目狰狞。其作用一是防止妖魔鬼怪对墓主人灵魂的侵扰，二是威慑和恐吓盗墓贼。

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