寄全椒山中道士是一首什么诗(寄全椒山中道士古诗朗读)

导语：五言古诗《寄全椒山中道士》情深意切

《寄全椒山中道士》是唐代诗人韦应物的作品。

作者在一个秋风萧瑟的时候，窝在自己并不是十分温暖的房中，忽然想起了自己在山中的好朋友（一位道士），山中的道观是否也是这么寒冷，要不我拿点酒去山上找他去？但是又不确定他在哪里，哎，内心十分惆怅...

老规矩咱们先介绍一下作者

韦应物（约737－792），唐代诗人。京兆长安（今陕西西安）人。

少年时以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，有幸伴驾出游。

当过滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史，故世称韦江州、韦左司或韦苏州。

其诗以写田园风物著名，语言简淡。

与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。传世作品有《韦苏州集》。

作品原文

寄全椒山中道士 1

今朝郡斋冷，忽念山中客。 2

涧底束荆薪，归来煮白石 。 3

欲持一瓢酒，远慰风雨夕 。 4

落叶满空山，何处寻行迹 ？ 5

注释译文

1、寄：寄赠。全椒：今安徽省全椒县，唐属滁州。

2、郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。

涧：山间流水的沟。束：捆。荆薪：杂柴。

3、煮白石（敲黑板）

今天重点介绍的词语，道家煮白石通常是一种修炼方法，古代士人追求清净淡泊的生活，逃避俗务，是一种逃离名、利、喧嚣、浮华等获得人生的自在和解脱的文化行为。我觉得有金城所致金石为开之意，也有道家煮石炼丹的表达。也有用煮白石表达（山中客）如道家修炼之人一样的清苦饮食方式。

第二种解释是文人煮石，找到心仪的白石用水煮相对比较安全可靠，石头不易受伤。古人还在在玩石中发现了这样一个秘密----石块表面的色彩和纹路，必须仔细洗刷打磨，并经过煮沸与上蜡包浆，才能有充分的展现其魅力。这最终演变成一种文化行为。所以古代人喜欢收藏奇石和印石（刻制印章的石头），他们在给印石上蜡前，往往会先行“煮石”。

4、瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。风雨夕：风雨之夜。

5、空山：空寂的深山。行迹：来去的踪迹。

白话译文

今天感到房间里很好冷，忽然想起山中隐居的人。他一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。想带着一瓢酒去看他，让他在风雨夜里得到些安慰。可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？

今朝郡斋冷 忽念山中客 涧底束荆薪 归来煮白石 欲持一瓢酒 远慰风雨夕 落叶满空山 何处寻行迹

好啦，读完这首诗，大家想象一下，在现在这个寒冷的季节，如果你有一个贫苦的朋友或者家人，过着贫苦的生活，忽然想去看看他，却一时无法立刻找到他，见到他。只能无奈的思念。

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