《马丘比丘之巅》(马丘比丘之巅有名的诗句)

导语：马丘比丘的云中之城

文/故乡云

在秘鲁共和国境内，有一个地方叫“马丘比丘”，那里有一座神祕的古代建筑，被人们称之为“云中之城”。

此城终年耸立在云雾缭绕的高山之巅，四周山峰入云，陡峭险峻。由于这处古代建筑非常隐蔽，又远在深山中，所以没有遭到西方殖民者的大肆破坏和掠夺，保存得相当完好，一直到很晚才被人们发现，它是人类研究美洲印加文化极其宝贵的一份资料。这座古老的城堡有许多的问题值得我们去问，值得我们去思考，然而，我只想问一个问题，那就是当时的印加人为什么要把城市建立在山峰上，而不是地势开阔的河边平原上？

纵观我们人类文明的发祥地，全都在大江大河流域，如埃及的尼罗河流域，中东的两河流域，印度的印度河流域，以及中国的黄河流域等。这些地方地势平坦，土壤肥沃，水源充足，交通便利，更适合我们人类生活居住，而现在地球上绝大部分的人口都集中在沿海、沿江的地带，越来越多的深山居民在走出山林，向城镇集中，但美洲古代的印加人为什么偏要把城市修建在崇山峻岭中呢？要知道，那里远离水源，土地贫瘠。修建房屋，铺设路面都非常困难，更不用说在那里繁衍生息，不断发展壮大了。难道是为了避难，逃避西方强盗的侵略和骚扰？有些考古学家认为马丘比丘的云中之城是古代印加人最后的避难所，但是经过考古研究发现，在西方殖民者未踏入美洲大陆之前，这些雄伟的建筑已经存在，如墨西哥的太阳神庙。难道是源于先祖们更古老的一种生活方式影响？他们代代相传，恪守祖训，不曾更改？但他们的祖先又有什么理由解释这种居安思危的基本生活道理呢？可以想像，同时有上千人，上万人在这个城市中生活，在紧靠城市周边的山坡上劳作，他们只种植玉米、土豆之类的杂物来填饱肚子，过着清贫的日子，平时还要参加城市建设、治金、工艺品制作、祭祀、供奉贵族等繁重的工作，他们没有牛、马这样能负重的家畜，更不可能有先进的建筑工具，然而，他们却要选择在一个不适合大群体集中生活的地方建造一座建设难度相当大的城市，这种“明知山有虎，偏向虎山行。”的逆向思维方式不得不让今天的我们充满疑惑。是不是印加人大脑有问题？他们是不是思想文化科技太落后才导致的一种痛苦选择呢？不是，绝对不是，相反，他们曾对这处山巅进行过史诗般地改造，动用了连现代人都惊叹的早期人类智慧，比如他们设计建造了复杂先进的排水灌溉系统，巧妙利用地势，采用了自然分流法。为了防止因地震、山洪而爆发的山体滑坡，他们对陡峭狭窄的山体进行了加固加宽，利用石块之间的缝隙排水。他们拥有足以令我们吃惊的天文历法、建筑技术、黄金制作工艺等多方面的科学知识。他们在宽广的其它美洲丛林中也完成了许多复杂的工事，以至于当西班牙殖民者第一次踏入这片神秘的大陆时，惊奇地发现这些落后的土著人却居住在先进的宏伟城市里，他们当时就惊呼：这简直是魔鬼在干的活儿！

事实上，人类在地势偏僻险要的地方建筑房屋并不稀罕，而且由来已久。例如许多寺院或教堂就建在陡峭的悬崖上或高耸的山峰上。从这种角度来看印加人的“云中之城”是否可以让我们相信人类的文明源出一辙呢？或者说这仅仅是一种人类文化的巧合？我认为，如果真可以这样理解的话，未免便宜了像谜一般困惑我们的印加文化。只可惜，我们已无法回到古印加人的生活里去看一看，看一看他们是怎样把巨大的石块搬来搬去，怎么在如此恶劣的地理条件和落后的生产工具下完成如此众多的科技工程？我们也无法通过历史的记载来查阅当时真实的情况，因为古印加人独特的结绳记事更让我们如读天书，如沉大海，况且他们具有代表性的科技成果绝大部分已遭到破坏或失传，包括结绳记事的绳索很少能保留至今，所以我们无丛查找。今天的美洲土著人早已被残暴的殖民强盗杀得所剩无几，即使有，他们当中无人熟知印加文化，因为高超的古文化只掌握在那些享有特权的贵族及神职人员手中，而这些人早已找不到了。这不能不说是古印加文化的悲哀，也是我们人类文明的悲哀啊！

当考古学家第一次随向导来到神秘的“云中之城”时，它已彻底荒废，布满荆棘杂草和树木，无一人在这个宏伟的城市中居住，只有一些动物在这里“出入无人之境”。四野一片寂静，它像一位智慧的老者安祥地躺在那里，再也不向人们说一句话，哪怕是一个字。我想起一首诗句：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。不由得让人感慨万千。云中之城会为什么会这样？城中的印加人都去哪里了？恐怕只有怀抱他们的高山知道，只有城中央广场的石头知道，那些曾为他们避风遮雨的石砌小屋知道，除此之外，我们只能利用我们已有的知识发挥我们的想象力去给无数只渴望真相大白的眼睛一种暂时的说法。人去楼空，岁月匆匆，我们人类面对历史，面对遥远的过去，我们虽然有发言权，但是我们所说的又有多少？又有多少是正确的呢？

透过“云中之城”看印加文化，它像一颗璀璨的星星划过历史的天空，让我们由衷地感到人类智慧的伟大和深奥。

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