《红楼梦》中的绛珠仙草真的是林黛玉吗(绛珠仙草指的是林黛玉)

导语：《红楼梦》中的绛珠仙草，真的是林黛玉吗？（1）

不知道大家读红楼梦，有没有注意这个贾宝玉魂游太虚幻境时这个细节，请看原文：

又听警幻笑道：“你们快出来迎接贵客！”一语未了，只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”

注意今日今时必有这六个字，如此之肯定连地点时辰都算好了是绛珠妹子要来的，结果来的是宝玉这个浊物，大家不觉得奇怪吗？我们先看看警幻是如何解释的：

宝玉听如此说，便吓得欲退不能退，果觉自形污秽不堪。警幻忙携住宝玉的手，向众姊妹道：“你等不知原委：今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣。’如此嘱吾，故发慈心，引彼至此。先以彼家上中下三等女子之终身册籍，令彼熟玩，尚未觉悟；故引彼再至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，亦未可知也。”

看似合理的解释细想又不对了，原欲往荣府去接绛珠，注意前文在太虚幻境说的是绛珠妹子，现在到人间接的绛珠，去掉了妹子二字。警幻说他适从宁府所过，而偏巧不巧，住荣国府的宝玉当天正在宁府。警幻因偶遇宁荣二公，聊了一阵天后，于是把宝玉带到了太虚幻境。反复细读警幻只是讲了宝玉到来的原委，从头到尾没有说来的宝玉就不是绛珠。

在玄幻世界里，冥冥之中一切自有定数，这些定数不会因偶发的变数而发生改变，红楼梦中人的人物结局，在警幻那里，个个预示得那叫一个准，他可是司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴的高段位神仙，为什么这次掐指一算，某时某地必会出现某某，却因为一个偶遇，就算错了？如果一个小小的变数就能改变结果，那么人生无常，就更无法预测了。

应该说无论怎么阴差阳错，定数就是定数，绛珠确实是在该出现的时间和地点到了，只是仙子们认为绛珠妹子，生魂大概率是女子，结果来的是男子，所以怨谤警幻。这个谤字，有抵毁的意思，这里应该可以理解为误会。而且仙子们认为男子是浊物，还记得宝玉说男子浊臭逼人吗，是不是和仙子们的观点完全一致？

我们看看有关绛珠的生魂是不是一定应该是女子，有关绛珠来历的原文：

只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。

原来绛珠仅修成个女体，注意这个仅字，女体并不是生魂，因为女体，大家叫司空见惯叫他妹子，但下世到人间，是男是女就不一定了。不过修成的女体对外貌当然会有影响，我们看看文中对宝玉外貌描写：

面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。虽怒时而似笑，即瞋视而有情。

是不是感觉作为男子，这样美得过分了，甚至有几分女儿气？如果说在天上已经修得女体，这长相气质就完全说得通了。

我们再看看西江月·无故寻愁觅恨 关于贾宝玉有段这样的描写：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂；纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章；行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉；可怜辜负好韶光，于国于家无望。

天下无能第一，古今不肖无双；寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状！

表面写的是宝玉金玉其外败絮其中，我们把这里一些文字和前面描写绛珠草中的一些文字这样对应来看：

渴则饮灌愁海水为汤----无故寻愁觅恨

仅修成个女体---纵然生得好皮囊

绛珠草一株----腹内原来草莽。

这不是明明白白说贾宝玉本质是一株草吗？

红楼梦里有些隐喻藏得很深，有些暗示又非常直白，假作真时真亦假 无为有处有还无，红楼梦是一本谜一样的书，不抛开固有的执念，恐怕容易看到云里雾里，我才疏学浅观红楼，当然沧海一栗都谈不上，却又爱之若狂，有关绛珠的疑问还有很多，我会在后面分篇道出，本人妄语妄言，分享的仅是疑问不是结论望大家不吝赐教。

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