浅析对礼乐制度产生及其存在影响的认识论文(浅析对礼乐制度产生及其存在影响的认识)
导语：浅析对礼乐制度产生及其存在影响的认识
引言礼乐制度是周朝制定的一个重要制度，在这个制度之下，周朝安稳存在了几百年，直到社会出现转型时，礼乐制度才受到了破坏。因为礼乐制度对周朝来说是十分重要的。那么礼乐制度是如何产生的，这个制度的具体内容又是什么呢？礼乐制度又是为何维护周朝统治的呢？
礼乐制度其实主要分为两部分，一个是礼，一个是乐。礼是周朝维护统治的基础，礼提倡的是秩序，范围包含了社会、家庭和朝堂等等。礼也是儒家大力提倡的一个重要观点，直到今天人们在生活上仍然受到礼的影响，例如五服。所谓的五服，其实是周人创立的礼制度之一。由此可见，周朝的礼不论是对于当时，还是在现在，仍然发挥了影响。
西周地图
乐制度是辅助礼制度的，由于礼强调秩序，所以存在了僵硬死板的缺点，但是制度是为人服务的，所以周人就研制出了乐制度，以此辅助礼制度。从乐制度上，可以看出周人“以人为本”的理念，但是周朝的“以人为本”跟现在的以人为本是有区别的。因此，研究周朝的礼乐制度，对于了解周朝统治思想具有重要影响。
一、礼制度的内容及其影响礼乐制度首先是一种文化，它作为周朝治理天下的重要制度，其实是周人对文化的一种认知，周人认为所有事物都是以人为本的，所以忽略掉对天命的无奈掌握，人才是天地间最值得关注的。因为礼乐制度首先体现的是周人文化上的一种认知，主要特点是以人为本和以德治国，所以礼乐制度也被称为礼乐文化。必须清楚的是，周人的礼和乐是分开讲的，所以在这里也需要对礼和乐分开进行认识。
《周礼》史料
分析礼乐制度之前，需要弄清楚礼乐制度存在的原因，周人之所以制定礼乐制度，主要原因有两个，一是为了巩固统治，尽管周朝的制度不如后世的健全，但周人肯定希望自己的统治能够绵延万年；二是以前朝为借鉴，殷最后一个国君对百姓非常残暴，这在周人看来，是把人不当人的态度，如果不想步殷的后尘，那么就必须把普通百姓看作是人，在周人看来，将人看作人只是一种思想，还缺乏具体的实施措施，因此，周人制定了礼乐制度。，所以礼乐制度既是一种文化的象征，也是周人用来治理国家的制度措施。
西周实行严格的等级制度
礼非常简单，就是字面意思，既要人们懂得礼仪，也要人们值得礼节的具体做法，主要作用就是为了维持秩序。例如五服，平常老百姓将五服作为亲属关系的界定词，五服是周朝创造的，也是礼制度的一个重要体现。五服在周朝其实是一种丧葬制度，也就是当有人死后，跟他有五服关系的人需要穿什么葬服。
五服作为一种制度，分成了五个等级，主要是斩衰、齐衰、大功、小功以及亚麻。区分这五种等级的标志主要有三个，一是布料；二是做工；三是穿着时间。斩衰是用生麻布做成的，在做的时候，不能使用剪刀，需要用刀砍，不能缝边，需要留出流苏。齐衰使用粗麻布做成，但跟其他后三类相比，齐衰所使用的麻布很粗，可以使用剪刀，需要缝边。大功是比较粗的麻布，小功是比较细的麻布，细麻是细麻布。其中缌麻的面料是最好的，不仅熟，而且细。
礼仪不可少
在穿上是非常讲究的，如果去世的人是跟自己最亲的人，例如丈夫去世了，那么夫人需要穿斩衰，斩衰是布料最差，体现的哀悼程度也是最大的。从中可以看出，穿什么等级的衣服，是依据跟去世的人的关系决定的，如果关系近，那么就要穿的差一点，这样更有利于表现痛苦的程度。斩衰常常用在君臣之礼当中，君臣指的不仅是国君和臣子，也指父子、夫妇，服丧时间长度为三年。齐衰包括四种，第一种是父母去世、儿子服丧三年所穿，第二种是妻子去世，丈夫穿一年服丧，第三种是祖父母去世，孙子孙女穿三个月服丧，第四个是曾祖父母去世，曾孙曾孙女穿三个月服丧。其后的大功、小功和缌麻也是按照跟去世人的关系进行的穿着，以及服丧时间。从五服制度中可以看出血缘关系的远近以及尊卑长幼秩序。周朝的五服制度主要用区别群体维护等级制度，主要作用是：别内外、定亲疏、序长幼、明贵贱。
二、乐制度及其影响乐的出现，实际上就是为了辅助礼，礼的本质是维护等级制度，但是下等人其实是不愿意做下等人的，周朝要想天下人都视周朝为上，那么周朝制度就必须以天下人为本，但是礼的存在恰恰说明了人是不公平的，为了掩盖这种不公平，所以周人发明了乐制度。
西周编钟
乐有两个读音，一个是音乐的乐，一个是快乐的乐。乐制度其实跟它的两个读音是有联系的。所谓的音乐是由不同的音高组成，如果只有一个音高的话，那么整个音乐就是毫无节奏可言，单调枯燥的，但是如果一段音乐由不同的音高组成的话，那么就可以拥有一段优美和谐的音乐。同样，音长、音色、音强和音高的道理一样，它们的存在是为了说明多样性的存在是必须的，同样也是社会和谐的原因，因此，音乐代表了多样统一。
音乐起到的作用主要有三个，一个宣泄功能，帮助人们宣泄情绪；二是调节功能，帮助人们整理思绪；三是情感表达功能，所有的音乐其实都有这样的功能。因此，音乐的一个重要作用就是引起人们的共鸣，将所有的分歧都集中在一起。
孔子主张复礼
《礼记》记载：乐统同，礼辨异。
因此，乐是为了统一大家的情感情绪，而礼是将所有人按照一定的标准区别开来。礼对于周朝是主要的内容，乐虽然是一种辅助工具，但是对于周朝来说，乐同礼一样重要。
结语礼乐制度是周朝的重要制度，它们都是在周朝的制度，因此可以看出周朝已经出现了相对成熟的文化文明。周朝的礼乐制度维护了统治长达几百年，由此可见在当时礼乐制度的地位以及影响，同样在今天，礼乐制度仍然发挥了重要作用，例如常说的五服制度，不过在今天，五服不是作为一种等级制度，而是作为一种民间习俗被继承了下来，并且随着科技的发展，五服制度影响越来越小。
礼制度
礼制度是维护周朝等级的重要制度，礼的存在是为了维持秩序，跟后来儒家倡导的有差别的爱是一样的道理。礼制度将周朝从上到下一一展现，这种展现的背后是礼本质的实现。需要注意的是，周朝以礼建国，最终也因为礼受到了破坏而灭国，因为礼跟周朝的存在与灭亡是联系紧密的。
乐制度的存在是为了服务于礼制度，乐只要是给人愉悦，给人以发泄的窗口，但是需要注意的是，乐制度的存在只能在情感宣泄上打破等级制度，而不能在现实当中打破等级制度，因为乐制度作为周朝主要制度之一，起的作用主要是为了巩固统治。虽然礼和乐在周朝主要起了巩固统治的作用，但是这种作用并不是长期的，随着后来社会转型、士人崛起等因素，导致礼崩乐坏。
参考文献：
《礼记》
《周礼》
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