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浅析对礼乐制度产生及其存在影响的认识论文(浅析对礼乐制度产生及其存在影响的认识)

导语:浅析对礼乐制度产生及其存在影响的认识

引言

礼乐制度是周朝制定的一个重要制度,在这个制度之下,周朝安稳存在了几百年,直到社会出现转型时,礼乐制度才受到了破坏。因为礼乐制度对周朝来说是十分重要的。那么礼乐制度是如何产生的,这个制度的具体内容又是什么呢?礼乐制度又是为何维护周朝统治的呢?

礼乐制度其实主要分为两部分,一个是礼,一个是乐。礼是周朝维护统治的基础,礼提倡的是秩序,范围包含了社会、家庭和朝堂等等。礼也是儒家大力提倡的一个重要观点,直到今天人们在生活上仍然受到礼的影响,例如五服。所谓的五服,其实是周人创立的礼制度之一。由此可见,周朝的礼不论是对于当时,还是在现在,仍然发挥了影响。

西周地图

乐制度是辅助礼制度的,由于礼强调秩序,所以存在了僵硬死板的缺点,但是制度是为人服务的,所以周人就研制出了乐制度,以此辅助礼制度。从乐制度上,可以看出周人“以人为本”的理念,但是周朝的“以人为本”跟现在的以人为本是有区别的。因此,研究周朝的礼乐制度,对于了解周朝统治思想具有重要影响。

一、礼制度的内容及其影响

礼乐制度首先是一种文化,它作为周朝治理天下的重要制度,其实是周人对文化的一种认知,周人认为所有事物都是以人为本的,所以忽略掉对天命的无奈掌握,人才是天地间最值得关注的。因为礼乐制度首先体现的是周人文化上的一种认知,主要特点是以人为本和以德治国,所以礼乐制度也被称为礼乐文化。必须清楚的是,周人的礼和乐是分开讲的,所以在这里也需要对礼和乐分开进行认识。

《周礼》史料

分析礼乐制度之前,需要弄清楚礼乐制度存在的原因,周人之所以制定礼乐制度,主要原因有两个,一是为了巩固统治,尽管周朝的制度不如后世的健全,但周人肯定希望自己的统治能够绵延万年;二是以前朝为借鉴,殷最后一个国君对百姓非常残暴,这在周人看来,是把人不当人的态度,如果不想步殷的后尘,那么就必须把普通百姓看作是人,在周人看来,将人看作人只是一种思想,还缺乏具体的实施措施,因此,周人制定了礼乐制度。,所以礼乐制度既是一种文化的象征,也是周人用来治理国家的制度措施。

西周实行严格的等级制度

礼非常简单,就是字面意思,既要人们懂得礼仪,也要人们值得礼节的具体做法,主要作用就是为了维持秩序。例如五服,平常老百姓将五服作为亲属关系的界定词,五服是周朝创造的,也是礼制度的一个重要体现。五服在周朝其实是一种丧葬制度,也就是当有人死后,跟他有五服关系的人需要穿什么葬服。

五服作为一种制度,分成了五个等级,主要是斩衰、齐衰、大功、小功以及亚麻。区分这五种等级的标志主要有三个,一是布料;二是做工;三是穿着时间。斩衰是用生麻布做成的,在做的时候,不能使用剪刀,需要用刀砍,不能缝边,需要留出流苏。齐衰使用粗麻布做成,但跟其他后三类相比,齐衰所使用的麻布很粗,可以使用剪刀,需要缝边。大功是比较粗的麻布,小功是比较细的麻布,细麻是细麻布。其中缌麻的面料是最好的,不仅熟,而且细。

礼仪不可少

在穿上是非常讲究的,如果去世的人是跟自己最亲的人,例如丈夫去世了,那么夫人需要穿斩衰,斩衰是布料最差,体现的哀悼程度也是最大的。从中可以看出,穿什么等级的衣服,是依据跟去世的人的关系决定的,如果关系近,那么就要穿的差一点,这样更有利于表现痛苦的程度。斩衰常常用在君臣之礼当中,君臣指的不仅是国君和臣子,也指父子、夫妇,服丧时间长度为三年。齐衰包括四种,第一种是父母去世、儿子服丧三年所穿,第二种是妻子去世,丈夫穿一年服丧,第三种是祖父母去世,孙子孙女穿三个月服丧,第四个是曾祖父母去世,曾孙曾孙女穿三个月服丧。其后的大功、小功和缌麻也是按照跟去世人的关系进行的穿着,以及服丧时间。从五服制度中可以看出血缘关系的远近以及尊卑长幼秩序。周朝的五服制度主要用区别群体维护等级制度,主要作用是:别内外、定亲疏、序长幼、明贵贱。

二、乐制度及其影响

乐的出现,实际上就是为了辅助礼,礼的本质是维护等级制度,但是下等人其实是不愿意做下等人的,周朝要想天下人都视周朝为上,那么周朝制度就必须以天下人为本,但是礼的存在恰恰说明了人是不公平的,为了掩盖这种不公平,所以周人发明了乐制度。

西周编钟

乐有两个读音,一个是音乐的乐,一个是快乐的乐。乐制度其实跟它的两个读音是有联系的。所谓的音乐是由不同的音高组成,如果只有一个音高的话,那么整个音乐就是毫无节奏可言,单调枯燥的,但是如果一段音乐由不同的音高组成的话,那么就可以拥有一段优美和谐的音乐。同样,音长、音色、音强和音高的道理一样,它们的存在是为了说明多样性的存在是必须的,同样也是社会和谐的原因,因此,音乐代表了多样统一。

音乐起到的作用主要有三个,一个宣泄功能,帮助人们宣泄情绪;二是调节功能,帮助人们整理思绪;三是情感表达功能,所有的音乐其实都有这样的功能。因此,音乐的一个重要作用就是引起人们的共鸣,将所有的分歧都集中在一起。

孔子主张复礼

《礼记》记载:乐统同,礼辨异。

因此,乐是为了统一大家的情感情绪,而礼是将所有人按照一定的标准区别开来。礼对于周朝是主要的内容,乐虽然是一种辅助工具,但是对于周朝来说,乐同礼一样重要。

结语

礼乐制度是周朝的重要制度,它们都是在周朝的制度,因此可以看出周朝已经出现了相对成熟的文化文明。周朝的礼乐制度维护了统治长达几百年,由此可见在当时礼乐制度的地位以及影响,同样在今天,礼乐制度仍然发挥了重要作用,例如常说的五服制度,不过在今天,五服不是作为一种等级制度,而是作为一种民间习俗被继承了下来,并且随着科技的发展,五服制度影响越来越小。

礼制度

礼制度是维护周朝等级的重要制度,礼的存在是为了维持秩序,跟后来儒家倡导的有差别的爱是一样的道理。礼制度将周朝从上到下一一展现,这种展现的背后是礼本质的实现。需要注意的是,周朝以礼建国,最终也因为礼受到了破坏而灭国,因为礼跟周朝的存在与灭亡是联系紧密的。

乐制度的存在是为了服务于礼制度,乐只要是给人愉悦,给人以发泄的窗口,但是需要注意的是,乐制度的存在只能在情感宣泄上打破等级制度,而不能在现实当中打破等级制度,因为乐制度作为周朝主要制度之一,起的作用主要是为了巩固统治。虽然礼和乐在周朝主要起了巩固统治的作用,但是这种作用并不是长期的,随着后来社会转型、士人崛起等因素,导致礼崩乐坏。

参考文献:

《礼记》

《周礼》

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