红山文化女神庙在哪里发现的(红山女神像是几级文物)

导语：慕容看世界|红山文化女神庙中的红山女神

宋·释普济《五灯会元》——

问：牛头未见四祖时如何？

师曰：青山绿水。

曰：见后如何？

师曰：绿水青山。

“青山绿水”释义：泛称美好山河，细指山水的颜色。

而我想说的是，颛顼后裔即“红山先民”，早在几千年前就已明确何为“绿水”。

1984年10月，在牛河梁“红山文化”遗址发现女神庙，庙的主室中有一具保存完好的泥塑女神头像，头像高22.5厘米，大小与真人同；最为特别的是，女神的眼珠是用晶莹碧绿的圆玉片镶嵌而成（如下图）。

前文已释“红山古人”是颛顼帝的“北发”后裔，那么问题来了，“红山女神”究竟是谁呢？

答：她是颛顼帝的母亲——“昌仆”。

这样判定的依据是什么？

依据一：

《大戴礼帝系》、《帝王世纪》、《山海经》记载：昌意（／韩流）娶浊山氏子昌仆为妻，感“瑶光之星、贯月如虹”生颛顼。

（备注：对非帝王身份的人，古籍的记载并没有统一标准，有时可能被省略，有时可能会跳跃，例如有的记载为“黄帝生昌意，昌意生韩流，韩流生颛顼”，而有的则载成“黄帝生昌意，昌意生颛顼”等，即传载古代人物关系时，并不一定是“算无遗漏”的每一代都记录在册，故有时所谓的“父子”关系也许实际上是“祖孙”关系）。

颛顼居“玄宫”，即北方之宫，北方色黑，五行属水。古人说，其以水德为帝，故又称“玄帝”。玄，指不白不黑，如同水色，即后人所形容的“绿水”。

依据二：

“红山女神”的眼睛用晶莹碧绿的圆玉片镶嵌而成，玉片之色即为“玄色”。颛顼后人特意将“女神像”的眼部特征，塑造成“绿水”的效果，是为了表达这样一种思想——子（颛顼）为“水”帝，则母为“水”母。如此凸现主题，又相互呼应，应是颛顼后人的精心安排。

依据三：

前文已释，红山古人是由南方迁移而来，那么颛顼母一定是南方之人，而出土的“红山女神”也符合南方人的特点。

南方，阳气之所积，暑湿居之，其人——修形兑上，大口决眦，窍通于耳，血脉属焉，赤色主心，早壮商夭。

“女神像”颛顼母·昌仆，具南方人之征貌，虽然出土的只有头部特征，但也足以表明其南方妇人之貌：

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