祠堂楹联感念先祖功德(祠堂楹联感念先祖功德的诗句)

导语：重温祠堂楹联 感念先祖功德

重温祠堂楹联 感念先祖功德

位于陈桥镇万坝闸以东约500米的万坝学校，前身是万家祠堂（另见《万坝学校的历史变迁》一文），万家祠堂里有两副著名的楹联。一副在前门楼大门上，上联曰：侯封槐里；下联曰：功显云台。另一幅在正厅始祖迁公神位两边，上联曰：派衍云台五百年蒸尝未替，下联曰：支分槐里十七世楹桷重新。这两副楹联都是赞颂槐里堂万氏祖宗的。

第一副楹联：侯封槐里，功显云台。歌颂的是槐里堂始祖万脩公。万脩，字君猷，《后汉书》作万修字君游，生于汉成帝绥和二年（公元前7年）二月，一说生于汉哀帝元寿元年（公元前2年）正月十二日，扶风茂陵（今陕西兴平）人，东汉开国功臣，云台二十八将之一，万氏第二名士（万氏第一名士万章）。万脩在更始政权时期被任命为信都令（信都：郡名，在今河北衡水西南），刘秀宣慰河北之时，王郎起兵追捕刘秀，当时河北的郡国大多投降王郎，只有万脩与信都太守任光、信都都尉李忠等人据守信都郡迎接刘秀，使刘秀有了反攻的基地。此后随刘秀击破邯郸、平定河北。历任偏将军、右将军，先后被封为造义侯、槐里侯。建武二年（公元26年），万脩奉命与扬化将军坚镡共攻南阳郡，因病在军中去世。明帝永平三年，追念世祖元勋，将二十八位功勋卓著的开国重臣画像绘于南宫云台上，修公位列其中，故称云台名将。因故前御封爵位为槐里侯，后人便以其封号&34;作为堂号。

万家祠堂修建于清朝道光十七年（公元1837年），这副楹联应当出自当时，楹联昭示：槐里堂始祖是云台名将、东汉王朝的开国元勋、御封槐里侯这一历史事实，也说明吾万坝槐里堂万氏乃修公后裔，是古代人一代代传承下来的，确凿无疑。

一九二三年，宝应县政府在万家祠堂开办万坝学校后，这副楹联被改为：槐里门庭古，瓜山族姓繁。从文学角度欣赏，这是一副不错楹联，但如从“万家祠堂”这个主体来看，下联的内容和意境已跳出了“家祠”的范畴。祠堂楹联应当以反映家族历史、缅怀先祖功德等内容为主，但下联中，“瓜山”在当时是指万坝以东，老三河以南，南三河以北的广大地区，这里居住有柏、潘等诸多家族，“繁”是繁多，这里有繁荣兴旺的意思。这一表述，与原联表述的意境大为不同，涉及面已扩大到瓜山诸多家族，与“万家”、“家祠”已相去甚远。此联的更换应不是吾族人的主观意愿，而是为了适应办学形势，有迫于政府、社会方面的压力所为。

第二副楹联：派衍云台五百年蒸尝未替，支分槐里十七世楹桷重新。这副楹联是万家庵主寺僧人云畦题赠，主要是称颂万坝始祖迁公及其修建祠堂之前历代先祖的。上联中，云台：借指槐里侯万修公。派：因修公是陕西扶风人，后裔以其发祥地扶风为郡望，御封槐里为堂号，又云扶风槐里派。衍：繁衍、传承、沿袭。五百年是约数，指吾族始祖迁公自明朝初年来万家坝口落户，到云畦题写楹联时，已历约五百年。蒸尝：指祭祀祖先。未替：未曾取代、改变。上联的大意是：吾族传承的是云台名将修公血脉，沿袭的是槐里门风，自明初来万家坝口落户，已历五百年，为使世代牢记祖宗恩德，祭祀祖先活动代代相传，未曾改变。下联中，楹桷：柱与椽。重新：更换新的，这里指重修祠堂。下联大意是；万坝槐里堂迁公一支枝繁叶茂，人丁兴旺，已繁衍生息十七世，为满足众多族人祭祀需要，如今的祠堂经过修缮已焕然一新。

从“楹桷重新”这几字的字面分析，这副楹联不是出自祠堂初建时，而是在此后的一次较大规模的维修时。万家祠堂修过几次？这次更换柱子、椽子的大规模维修是哪一年？已无从考查。从“十七世”来分析，维修时，十七世“宝”字辈已经出世。从“五百年”这个约数来看，大约在清代同治年间或光绪年间前期（公元1870--1890年间）。

这两副楹联明确告诉我们，吾万姓槐里堂的始祖是御封槐里侯、云台名将修公，万坝始祖迁公自明初来此落户已经500年，历17世，历代先祖都在祭祀祖先，传承先祖遗风，我们后代子孙更应牢记祖宗恩德，敬重祖宗神灵，千万不要忘记你从哪儿来，根在何方！

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