预备势结束时两眼目视双手(预备势的动作要领)

导语：预 备 势

预 备 势

“凡事，预则立”，好像有点绝对的正确。

练拳以前的预备动作，也是很重要的。

静静地站那儿，检查身躯每一个部位。以丹田为准，上面是绝对的放松，越松越好。以下，是相对的放松，也就是意念的放松。绝对放松，那就瘫那儿了（一笑）。

这是身躯的放松。至少检查九次，甚至更多。真的，检查得越细致，对起势的帮助越大。

然后就是意念的放松——不着心猿，不着意马。心的特性，古人形容为像猿猴一样，躁动不安，又快又不静。而静不下来，是人生的大敌。放松，至于心灵，实际是守一，守一的意思是，什么都不考虑，置身于一切之外。意的特性，古人形容犹如奔驰在广阔平原的骏马，又快又广。锁住心愿，拴住意马，是为意念的放松。说通俗了，就是在站桩的时候，练拳的时候，就什么也不管了，就是在专心练拳——这个习惯练拳养成，旁通道其他事上，不也是很好吗？说到这儿了，那就再“哉（上声）”一句——是在练拳吗？是在练拳，还不是在练拳。（师父说：“是乎也？非乎也——是乎也！”）

传统术语，叫“无极式”。

舌顶上腭，看是“顶”字，不是“抵”字。两者的区别须细细品味。

同时，紧撮谷道。“撮”，这儿是“聚合;聚拢”的意思。

两者须同时做到，但是“紧撮谷道”似乎又难一点。

同时，调节顶心、中心、脚心，位于一铅垂线。

这时，站那儿，身躯就会不由自主前后左右的摇晃起来。这才是找到感觉了。

时间一长，摇摆的幅度越小，直至不摇晃。

不摇晃了，证明您体内气血中和了。

客观地讲，小脑的平衡力也提高不小。

传统术语叫“太极势”。

这时，头顶天。脚入地。人位于天地间，而浑然无物。

衣冠必整，容貌比庄，试听必端。

寡事、寡言、寡思、寡念。

寡事，以养神；寡言，以养气；寡思，以养精；寡念，以养性。

神、炁、精，大家几乎没有异议。

性，绝不是我们现在、现下的概念、它是指天性。

谓修养身心，涵养天性。①语本《孟子·尽心上》:&34;②《淮南子·俶真训》:&34;③清 李渔 《闲情偶寄·颐养·听琴观棋》:&34;④王西彦 《静水里的鱼》:&34;道士修行的一种。静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。①《水浒传》第一回:&34;②明 施耐庵《水浒》第五十三回《戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人》童子答道:&34;养生。性，通&34;。①《吕氏春秋·本生》:&34; 高诱 注:&34;②《后汉书·方术传下·华陀》:&34;

笔者的理解呢，是大脑与骨髓的意思。长期紧撮谷道，骨髓充盈。骨髓充盈，神经反应当然会很灵敏。

这也是有个同事，竟然得了骨髓空洞的病后，我的一点理解。

您以为？

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