道法术是什么(道术法是什么意思)

导语：对“道、法、术”的一种解读

道，法，术。

是《道德经》里经典的“一，二，三”。

“一生二，二生三，三生万物。”

打个比方，

《道德经》是道，

《孙子兵法》是法，

《三十六计》就是术。

“中庸之道”是讲“从容中道”，顺乎真理和自然规律的天时地利人和的匹配之道。

连马云也喜欢“太极”，也许他理解了阴阳和虚实之间的艺术。虚实之间是互为交替和互生互动的。

在《孙子兵法》中，始计第一也正式说明初心的重要，实际上和企业愿景一样，你要到哪里去，你的目标关乎你的格局，你的初心决定你的路径。

不忘初心，方得始终。

凡事预则立，不预则废。

辩证思维是道德经最核心的东西，《孙子兵法》十三章第一章《始计篇》也一样。

胸怀决定格局，思想决定高度，行动成就未来。

开篇说得很清楚：不是“胜”或打败对手才是目标。

杀人一万，自损八千的胜或者拿鸡蛋碰石头（以卵击石）的败肯定都不是赢家。

切记：

知己知彼，百战不殆。

不是：

知己知彼，百战百胜。

道天地将法，得之者自然；

智信仁勇严，行之者无常。

始计篇原文：

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

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