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太极图和八卦图怎么对应(太极图怎么挂有正反吗)

导语:何不把太极图连着看,把卦象竖着看。

太极图和八卦图怎么对应(太极图怎么挂有正反吗)

无 极生两仪,阳仪阴仪也,乾坤也。那么无极对两仪来说,是有还是无?太极对乾坤来说,是有还无?这个问题留待下一节来说,这里不再累述,这一节只说顺逆横竖。

八卦由二十四爻组成,先天无极卦象是,二十四爻循环有序,无头无尾(这就分明是一阳带着二阴,或者二阴带着一阳,并且一阳的符号是一,一阴是断,是俩个小一,是巧合也罢,是本来面目也好,现代化学研究证明,水的分子式就是氢二氧一,氧有极强的化物之性,氢同样有强烈的化物之性),在一个节点定下来,便出现类聚,阳聚于阳,阴聚于阴,此时便是乾坤定位的卦象,乾坤出则坎离生。平时我们看卦象都是平看的,乾统领着艮坎震,巽统领着兑离巽。从卦象看,艮一阳顺行,由一个狂妄少年,变成谦谦君子(坎),再由坎(中男)变成不堪重负震长男,长男失位变成纯阴之象坤六断,此时的一阳何去了呢?已经说了多次了,人是中爻,人入土后其名曰归位了,男人之位在何方呢?离中虚中的虚不是男人之位吗?代表男人的一阳,归于离中虚中的虚土,不是入土了吗?这个土接下来在卦象上说。坤六断统领兑离巽卦,兑上缺(少女)由一个顾下不顾上(不知羞耻)的金身女,变成敬天畏地的淑女,再变成顾上不顾下的老妇巽下断(虚荣光鲜,但体成下漏之体),老妇失位,复变成乾三连,其根本的意义是,离中虚中的中爻复位于坎中满的中爻(坎中阳是戊土)成坤六断,亦为归位。阴爻归阳爻为什么又叫入土呢?

把画卦竖起来看,乾三连,坤六断,离中虚,坎中满会出现什么现象呢?乾三连竖起后,即是个川字,亦是个水字,坤六断因为是断,所以它立不起来,把它立起来只能是一堆,所以乾坤立起来就是水砂。乾纳甲壬,坤纳乙癸,甲为刚性之木,乙为花草,也为攀缘性的植物,从象上理论上都清晰的看出,乾为上升,坤为下降。坎中满立起来明显是篆书的水,离中虚中爻下沉,其象是火,坎纳戊,离纳己,请注意纳字,纳字笔者理解为容纳,离卦二阳纳一阴,坎卦二阴纳一阳,因此,离中的阴是己土,坎中的阳是戊土,戊己是天干的土,所以人属于天道。

艮震是一对,兑巽是一对。平看艮的一阳在天,震的一阳在地,竖看艮震二卦一左一右,兑巽同理。这四卦的土在外,非中土。而这四卦又是坎离的变体,因此,这四方之土就变成了四维土,成了辰戍丑未之土,是地支四大长生之所,天干之土和地支的土有高低贵贱之别,这也就是地支所生属六道轮回的下四道。

画卦上可以看出爻的走向,太极图一合一变,无极图是合,两仪图是所变,太极图又是一合,八卦又是所变。一合是甲乙壬癸之合,变体是戊己土,同时,戊己也是合,所变是辰戌丑未。

这就是一生二,无极生俩仪(乾坤),俩仪生四象(乾坤生坎离戊己),坎离生八卦(生出辰戌丑未土),八卦生万物(辰戌丑未土是十二地支的长生地)。万事万物的生化,十天干是体,十二地支是用,十天干为太极图的阳极,十二地支是太极图的阴极,这是太极图的细化。

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