《易经》中天泽履卦的理解是什么(天泽履卦详解卜易居)

导语：《易经》中天泽履卦的理解

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（兑下乾上）

履](1)：履虎尾，不咥(2)人。亨。

初九：素履(3)，往，无咎。

九二：履道坦坦(4)，幽人(5)贞吉。

六三：眇(6)能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君(7)。

九四：履虎尾，愬愬(8)。终吉。

九五：夬履(9)，贞厉。

上九：视履(10)，考祥其旋(11)。元吉。​

​ 【注释】

(1)本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字。履的意思是踩踏，引伸为 行为和行为准则。由于“履”字在本卦中出现次数多，所以用它作为标题。全 卦内容主要讲人的行为修养。

(2)”咥（die）：咬。

(3)素：洁白，引伸 为纯洁。素履；行为清正纯洁。

(4)履道：这里指人的行为修养。坦坦：宽 广坦荡。

(5)幽人：被监禁的人。

(6)眇（miao）：一只眼睛小。

(7) 大君：国君。

(8)愬愬（su）：恐惧的样子。

(9)夬（guai）：“快”的本 字，意思是快速。夬履：意思是行为养撞急躁。

(10)视：察看，审视。视 履：意思是行为审慎。

(11)考祥：全面仔细地考虑。旋：反复。​

这一卦以梦中所见踩到老虎尾巴的景象，来占问平时所作所为的吉凶兆头，探问神的意旨，这就是所谓“梦占”。古人迷信， 认为梦中所见所思，与日常的言谈举止有着某种必然的、神秘的内在联系，是神的意志的显现。因此，梦占便成了占筮的重要内容之一。　　

今天我们对梦的了解远比古人深入得多，虽然还没有达到了若指掌的地步，但已拨开了蒙在梦境之上的不少迷雾、不过，透过神秘之雾，我们发现古人关注的焦点集中在如何做人、如何使自己的行为合符仪轨之上。常言道，日有所思，夜有所梦。由梦联系到行为规范，可见古人对为人处世的重视。　　 我们不难发现，作者认为一个有教养的人应当行为清正纯洁， 胸怀坦荡，光明磊落，同时又沉着冷静，机敏细致，才可能有所作为。这个标准大概就是君子与小人、王者与野心家的分界线所在吧。

由此可以想到，重视人伦道德纲常的儒家，何以要把《易》当作经典，也可以明白孔子所说的“君子坦荡荡”、“君子不 忧不惧”所包含的内容了。

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