色难的解释(色难的下联是什么)

导语：心学一分钟-色难

“色难”出自《论语·为政》，原文为：“子夏问孝，子曰：‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？’”

弟子子夏问孔子什么是“孝”，孔子回答：“子女对待父母，长久保持和颜悦色是最难的。至于遇到事情，由子女操劳，有了酒菜，让父母先吃，这些反而是很容易做到的，算不上是真正的孝顺。”

《传习录》-徐爱篇记载： 爱曰：“闻先生如此说，爱一觉有醒悟处。但旧说缠于胸中，尚有未脱然者。如事父一事，期间温清定省之类，有许多节目，不亦须讲求否？”

先生曰：“如何不讲求？只是有个头脑。只是就此心去人欲、存天理上讲求。就如讲求冬温，也只是要尽此心之孝，恐怕有一毫人欲间杂。只是讲求得此心。此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要求去个温的道理；夏时自然思量父母的热，便自要去求个清的道理。这都是那诚孝的心发出来的条件。却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来。譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了树叶，然后去种根。《礼记》言‘孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。’须有是个深爱做根，便自然如此。”

孔子的一句“色难”，真可谓是道出了孝道的本质。给父母买车买房请保姆，让父母过上衣食无忧的生活，这种物质上的满足，只能算是低层面上的“孝”，很容易做到，并不可贵。真正难能可贵的是高层面上的“孝”，也就是精神上的满足，即给父母充足的陪伴以及永远的笑脸。平心而论，真正做到这一点的子女并不多，所以说“色难”。

王阳明讲“色难”，实际上也“容易”，就是要找到根，这个根就是心。从心上去求，诚心诚意致良知，有一个诚孝的心根，做到知行合一，后面的冬温夏清，乃至愉色婉容，就会自自然然，毫不扭捏！

作者介绍：智者暖阳，致力于王阳明“心学”渐悟，践行“知行合一”，诚心诚意“致良知”；同时专注价值投资，奉行“争是不争，不争是争”之长期投资理念，会不定期地在此分享个人践行“心学”及投资二十余年的心得，欢迎关注点赞。

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