资本论货币(资本论货币形式读后感)

在生活中，很多人可能想了解和弄清楚资本论疏草67第三章，铸币。货币符号（3）的相关问题？那么关于资本论 货币的答案我来给大家详细解答下。

银记号或铜记号的金属含量是由法律任意规定的【案：法律任意规定。马克思的这个看法值得注意我们知道，其实并不是如此，在货币史上，我们的汉代五铢钱也是长期摸索才找到的单位。但是，马克思这里是将银币和铜币作为记号来看的。也就是符号。那么这个矛盾是怎么解决的呢？接着看下面。】。它们在流通中比金币磨损得还要快【案：比黄金还不耐磨损。】。因此，它们的铸币职能实际上与它们的重量完全无关，就是说，与任何价值完全无关【案：马克思这个看法是从其铸币职能这个角度来说的。】。金的铸币存在同它的价值实体完全分离了【案：前一句说的是银记号，铜记号的流通与其价值无关，这句顺到黄金上了。】。因此，相对地说没有价值的东西，例如纸票，就能代替金来执行铸币的职能【案：这就顺到纸币上了。】。在金属货币记号上，这种纯粹的象征性质还在一定程度上隐藏着【案：注意，高度注意，马克思的这句话是理解这一段的核心关键，也是我们理解货币史的核心关键问题。很明显，马克思这句是后加的，补充性质的。从而可以解释铜币和铁币为什么做为流通的铸币还可以有贮藏的功能。换言之，这是它们的金属性造成的。在这里，虽然是金属性的货币，但是却只想着符号的功能，因为他们就是作为流通职能而存在的。我们在货币史上确实是忽略了铸币的符号性这个特点。简言之我国古代，当然西方的也是，银币，铁币，铜币都是金属性和符号性的二元物。】。但在纸币上，这种性质就暴露无遗了【案：纸币彻底暴露了流通职能的中的货币的虚幻性，符号性。我们传统上重视我们金属货币的保值性，而忽视了其变化所体现的符号性。实际上我们也该意识到这点，否则那些铜币和铁币何以经常发生贬值？】。我们看到，困难的只是第一步【案：第一步就是把黄金看作流通周转的手段。只要进入这个周而复始的环节，那么它的虚幻性就暴露无疑了。很有意思的是我们中国的纸币，从宋代的交子开始，也是和金属铸币同时流通的。可以说，交子以纸币的特征从反面印证了当时的金属铸币的符号性特征。这一小节的内容是金属货币的符号化特征。为下面纸币的纯符号产生做准备。】。

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【案：下面也是《政治经济学批判》里相应的内容：】

因而，相对没有价值的东西，如纸，可以作为金货币的象征发生作用【案：这里是直接提出纸币的问题。比较明快。】。用银铜等金属记号作的辅币之所以存在，主要是因为在大多数国家，价值较低的金属过去是作为货币流通的，例如银在英国，铜在古罗马共和国、瑞典和苏格兰等地，直到流通过程把它们降为辅币和贵金属代替它们为止【案：补充货币史。】。此外，直接从金属流通中产生出来的货币象征，最初本身又是金属，这是很自然的事情【案：自己象征自己。】。正如那部分必须经常当作零钱而流通的金被金属记号代替一样，那部分经常当作铸币被国内流通领域吸收的因而必须不断流通的金，也可以被无价值的记号所代替【案：金自己的流通已经存在被符号代替 的问题了。这其实是大前提。这是根本原因。】。流通中铸币量的最低水平，在每个国家是根据经验规定的【案：流通金属量是第二原因。】。可见，金属铸币的名义含量和金属含量之间最初并不显著的差别可以发展到绝对的分裂【案：绝对分裂。最低金属量就可以满足流通需要，所以金币实际的含金量就所谓了。所以马克思在这里说是绝对分裂。】。货币的铸币名称离开了货币的实体【案：分裂的结果。】，而存在于实体之外，存在于没有价值的纸片上【案：究竟存在哪里。落实到纸片上了。金属铸币名义含量和实际含量分离的结果。】。正如商品的交换价值通过商品的交换过程结晶为金货币一样，金货币在流通中升华为它自身的象征【案：自我升华的结果。】，最初采取磨损的金铸币的形式，而后采取金属辅币的形式，最后采取无价值的记号、纸片、单纯的价值符号的形式【案：这一句 是总结。逐渐的抽象化。】。

可是，金铸币所以最初产生金属代用品，后来又产生纸代用品，只是因为它尽管损失金属，但仍然执行铸币的职能【案：磨损而仍然能用。】。它不是由于磨损才流通，而是由于不断流通才磨损成一个象征【案：流通出符号。】。只有在流通过程中金货币本身变成了它自己价值的单纯的符号，单纯的价值符号才能够代替它【案：符号代替符号，自然就容易多了。而金自己就是符号了。】。

【案：这部分关于纸币产生的原因比资本论的内容要丰富些。可以合起来看。】

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