佛教为什么出家(佛祖出家后谁继承了他的王位)

导语：出家人慈悲为怀，为何佛家却在南北朝屡屡遭灭？

佛教作为世界上三大宗教之一，历来信奉慈悲为怀，拥有大批信众。自佛教于东汉年间从印度传入我国，传播较为广远，寺庙僧徒众多，诗人杜牧有诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的绝句。

南北朝时期佛教已是遍地开花，据《洛阳伽蓝记》记载：洛阳城中寺庙一度多达1367所，在南方，仅建康城中就有数百座寺庙。然而就在当时，佛教却屡遭被灭，这是为何呢？我们就来讲一讲南北朝时期著名的北魏灭佛事件。

公元408年，拓跋焘出生于代郡平城，就是如今的山西大同市，出生时体貌瑰异，深得北魏太祖道武皇帝拓跋珪喜爱，说“成吾业者，必此子也”。拓跋焘长大后也不负众望，屡立功劳。十二岁就出兵抗击柔然，取得战功。十五岁时就登基称帝，是为北魏太武帝。登基后即御驾亲征大破柔然，并在接下来的十年内先后击破胡夏、北燕、北凉，完成统一北方的大业。

拓跋焘影视形象

而长年的出征对国内消耗也极大，加之北方民族众多，国内形势处于敏感状态。拓跋焘下令“悉除田禁，以赋百姓”，首先恢复生产，并削减一半皇家园林改为民田，自身更是带头勤俭，可以说是治理、出征都有所作为的皇帝。

就在这时，他发现僧侣因历代的宽容政策，不服役、不纳税、能免罪，还能聚集香火钱，这让皇帝很是不满，下诏凡是五十岁以下的僧侣沙门一律还俗服役，但效果甚微。公元443年，他又下诏全国所有私养沙门者，限今年二月十五日送至官府，过期不送，一经查实，僧侣杀死，主人灭门。一年后，匈奴人盖吴起兵造反，在平乱期间，拓跋焘在一间寺庙里发现不少兵器，认为僧侣与盖吴勾结谋反，大怒之下下诏命令“诸州坑沙门，毁诸佛像”，这便是北魏灭佛。

北魏灭佛其实只是佛教发展当中的一个缩影，作为域外宗教的传入，一方面，佛教带来了多元文化，而另一方面势必与本土宗教信仰发生冲突。早在西晋惠帝年间，天师道祭酒王浮与佛教僧侣帛远争辩，王浮作《化胡经》一卷称老子为教化胡人去往天竺变为佛陀，佛教也作《清净法行经》反驳称当年佛教派三圣来华传教，其中月光菩萨就是颜回，光净菩萨就是孔子，迦叶菩萨就是老子，折射出其实佛家与道家等流派一直存有教义争论和分歧。而在北魏太武帝年间，拓跋焘改信天师道，并在平城兴建静轮天宫，王朝政治权力的介入，才使这场教义之争发生了实质上的变化。

道教

这场事件后，佛教徒从中汲取教训，更加注重拉拢政治上层，也更深地陷入了政治斗争当中，同时也给佛门带来了几次灾难，如北周武帝、唐武宗、后周世宗灭佛皆是因为如此。

由此可以看出，宗教原本作为一种精神信仰，以解除人们的精神痛苦而产生，如果一旦沾染了政治气息，与宗教本身的意义就相去甚远，教义变味的同时也难免逃脱不了政治斗争带来的后果。

​

本文内容由小珊整理编辑！