五言古诗感遇其一(五言古诗感遇四首朗诵)

导语：唐诗赏析（五言古诗 感遇）

这两首诗是张九龄贬为荆州长史（古时又叫做“江陵” 位于湖北省）后所作。

开元末期，唐玄宗沉溺声色，怠于朝政。宠任口蜜腹剑的李林甫和专事逢迎的牛仙客。牛、李二人结党营私，排斥异己，朝政更加腐败。

时任宰相的张九龄对此十分不满的，于是采用传统的比兴手法，托物寓意，写了《感遇十二首》。这里选一、七首。

第一首借春兰秋桂高洁的品质，来比喻自己不同流全污，坚持政治理想的节操。

第二首借橘喻人，取比、兴手法，表现橘树的高尚品格，但因山川阻隔得不到应有的重视，为之申述不平。

张九龄（678年—740年）字子寿，曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

五言古诗 感遇（一）

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

注释：

兰：此指兰草。葳蕤[wēi ruí]，草木茂盛的样子

桂华：桂花，“华”通假字 ，同：花

生意：生机勃勃

自尔：自然地 。佳节：美好的季节

林栖者：山中隐士

闻风：闻到芳香。坐：因而

本心：天性

美人：指林栖者山林高士、隐士

那么这首诗说的是什么意思捏？

春天翠叶繁茂的幽兰，秋天皎洁清新的桂花。

这世间的草木都散发着勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

谁能想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

草木散发香气，枝叶繁茂，勃勃生机只是源于天性，并不是（怎么会是）为了观赏者折断它呢？

按我的话就是说，我很美，我漂亮只是顺应了天性，你喜欢我觉得我好，但不是毁掉排挤我的理由。

五言古诗 感遇（七）

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

翻译过来就是：

江南红彤彤的橘子经过了冬天依旧叶茂枝繁，绿林青青。

并不仅仅是因为南方地气和暖，也是由于它具有松柏的品性。

这么好的橘子推荐给亲朋好友必受称赞，但是交通不便如何进献？

命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。

都说种植桃树李树有果林，难道种橘树就不能成一片橘林？

注释

岂伊：难道。伊：语助词。

岁寒：孔子有“岁寒而后知松柏也”语。后人常作砥砺节操的比喻。 岁寒心：意即耐寒的特性。

荐：进献。 组重深：重重障碍

树：名词作动词，种植。

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