高中状元不识街坊(打一成语)

导语：此人高中状元，因不识抬举躲过一难，三落三起终成大师

历史上，科考状元很多，学术大师也很多，但二者兼得者寥寥无几。考状元，说白了就是为了仕途，为了富贵，为了出人头地；搞学术，这行当需要悟性，需要心态，更需要荣辱不惊。有功利心者，混迹官场，难成学术泰斗。

明代状元吕柟（也作吕楠），就是个非常了不起的理学家，他的名字甚至可以与大名鼎鼎的心学大师王阳明相提并论。二者不同的是，王阳明搞“心学”，吕柟搞“儒学”；王阳明主张“不忘初心”“知行合一”，吕柟主张“克己慎独”“亲贤远谗”。在心学盛行的明代，吕柟坚守儒学阵地，终成一代大师。

吕柟是陕西高陵人，生于成化十五年（1479年）四月，其墓志铭称其为姜太公的后人。吕柟算不上神童，七八岁时入学时便有志于圣贤之道，虽然条件艰苦，但他学习非常用功，十四岁通过童子试，成为廪生，后入太学。正德三年（1508年），吕柟在殿试时深入阐述仁孝观，技压群生夺得第一名，成为状元。

张榜的第二天，吕柟家中就来了一位不速之客。此人带着一份厚礼，自称是大太监刘瑾的干儿子，此行一是祝贺吕柟夺魁，二是替刘瑾传话，称刘瑾想结识一下吕柟这位陕西老乡。当时，刘瑾如日中天，权势大得很，有“立皇帝”之称，想巴结他的官员遍地都是，想给他当干儿子的官员也大有人在。

刘瑾主动示好，是给了吕柟天大的面子。但是，吕柟天性正直，早就对朝政混乱忧心忡忡，对刘瑾擅权乱政深恶痛绝，所以严词拒绝，不领这份情，既不收礼，也不回拜，这让刘瑾很不痛快。既然吕柟不识抬举，不识时务，不愿意加入到自己的阵营中来，刘瑾对吕柟有了看法，一直想寻个机会收拾他。

吕柟虽被授职翰林编修这一文职，但心系国家安危。正德五年（1510年）五月，安化王叛乱，吕柟上疏恳请武宗亲理政事，刘瑾得知后，气得牙根紧咬，并扬言杀掉吕柟，吕柟不得不称病辞职。吕柟离京后，刘瑾派人尾随，只要发现吕柟有一点对刘瑾不满的言行，立刻杀掉。最终，刘瑾派出的人无功而返。

吕柟当官没两年，就这么惨淡地回了老家，没有任何理由，其父大怒，抡起棍子就打。吕柟既不反抗，也不解释，跪在地上一声不吭，其父顿时明白儿子受了委屈，怨气也就消散了。几个月后，刘瑾案发，身遭凌迟，其众多党羽也被悉数诛杀，吕柟官复原职。如果当年上了刘瑾的贼船，吕柟估计难逃这一难。

刘瑾死后，武宗依然荒政。正德九年（1514年）正月，乾清宫发生火灾，大殿成为废墟，吕柟趁机劝谏武宗，“一、逐日临朝；二、还处宫寝；三、躬亲大祀；四、日朝两宫；五、遣去义子、番僧、边军；六、撤回镇守中官”（《明史》）。这六条建议，条条针对武宗的弊政，可谓忠言良药，但武宗全当耳旁风。

一腔热血碰到一块朽木，吕柟对武宗大失所望，于是选择了辞职回乡。正德十六年（1251年）四月，武宗驾崩，世宗即位，立即重新启用了吕柟。见世宗颇有振作之意，吕柟“上疏劝勤学以为新政之助，略曰：‘克己慎独，上对天心；亲贤远谗，下通民志，庶太平之业可致’”（《明史》），世宗表示很受用。

好景不长，三个月后，震惊朝野的“大礼仪”事件爆发，不少大臣被廷杖免职，吕柟也受到牵连。嘉靖元年（1522年），吕柟被贬为解州（今山西运城）判官，主持州事。虽然遭贬，但吕柟毫不在意，他为官一任，造福一方，恤茕独，减丁役，劝农桑，兴水利，筑堤护盐池。一时间，解州大治，吕柟政绩卓著。

嘉靖三年（1524年），在御史卢焕等人的多次举荐下，吕柟升任南京宗人府经历，临行时，解州士民千余人哭送至黄河边，立碑刻记他的政绩。在南京期间，吕柟兢兢业业，历任尚宝司卿、太仆寺少卿、国子监祭酒、礼部右侍郎，成为三品高官。嘉靖二十年(1541年)，吕柟辞职返乡，次年病逝，享年六十四岁。

“克己慎独”“亲贤远谗”，这八个字是吕柟一生的真实写照。面对诱惑，他毫不动心；面对波折，他淡定从容。当别人把为官作为攫取功名利禄的工具时，吕柟却宁静致远、淡泊名利、不畏强权、不恋富贵，成为坚定的精神守望者。吕柟前后为官三十余年，一身正气，两袖清风，家中无积蓄，是一位难得的清官。

辞职和被贬期间，吕柟保持一个平静而自由的心态，教书育人，教化相里，研究学术，著书立说，高陵、解州很多人都受益匪浅。吕柟死后，世宗辍朝一日，御赐祭葬；高陵百姓恸哭，罢市三日；远近前来吊唁者不下数千人；解州百姓闻讯后皆为其立牌位，遥祭哭奠。这份哀荣，诠释了吕柟不朽的一生。（刘秉光）

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