佛教为做出了哪些贡献(对佛教传播有贡献的人)

导语：致敬||细数那些为中国佛教历史做出伟大贡献的译经师

玄奘三藏法师，今河南洛阳人。12岁出家，遍读佛典。因觉得当时佛典多有出入之处，令人迷惑，玄奘于是决定去印度取经。玄奘在贞观三年时，一人从长安出发，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺，拜住持戒贤为师。玄奘在贞观十九年回到长安，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。玄奘及其弟子共译出佛典75部，1355卷。玄奘的译典著作有《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯实论》等。

不空三藏法师，今斯里兰卡人。不空唐朝时来华，是“开元三大士”之一，对中国密宗的形成产生了重要的影响。不空随其师金刚智先来到洛阳，后又到长安，然后不空在长安大兴寺设立道场，翻译密宗经典，度僧受戒，使密宗在中国的影响大增。不空及其弟子共译出佛典100多部，主要有《金刚顶经》、《般若》、《华严》、《大集》等。

法显西行的目的原在寻求戒律，当时北印度佛教律藏的传授，全凭师师口传，无本可写。他到了中印巴连弗邑摩诃衍僧伽蓝才抄得最完备的《摩诃僧祇众律》；又抄得《萨婆多众钞律》一部（即《十诵律》）约七千偈，这都是当时所通行的本子。此外还得着《杂阿毗昙心》约六千偈，《方等般泥洹经》约五千偈及《摩诃僧祇阿毗昙》等。法显后来又在狮子国（斯里兰卡）抄得《弥沙塞律》，又得着《长阿含》、《杂阿含》和《杂藏经》，都带了回来。

鸠摩罗什，今新疆库车县人。鸠摩罗什是中国佛教史上具有划时代意义的人。鸠摩罗什在长安组织了中国历史上第一个官办性质的译经场。鸠摩罗什与弟子共译出佛典74部584卷。鸠摩罗什的翻译以意译为主，而且注意修辞，译文流畅，很有文采，主要有《摩诃般若》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》、《金刚经》、《阿弥陀经》、《中论》、《十二门论》、《大智度论》、《成实论》等，系统介绍了大乘中观派的思想体系。

义净三藏法师，山东济南人，年少出家，欣慕法显、玄奘西游的壮举，三十七岁那年在广州搭乘波斯船泛海南行，抵达印度。前后参访了菩提伽耶、那烂陀等圣迹，途中与越南沙门大乘灯相识，留住一年，学梵语，习声明。回国之后，与于阗三藏实叉难陀合译《华严经》，后来又译出戒律、唯识、密教等典籍。历时十二年，共译出五十六部，总计二三○卷经典，其中以律部典籍居多，现在所传的《有部毘奈耶》等戒律典籍，大多出自其手。

真谛三藏法师，印度优禅尼国人，精通大乘佛教。真谛在南北朝梁武帝时携带大量梵文经典乘船来到梁都建康，正准备开始译经之时，发生“侯景之乱”，真谛于是辗转来到富春，才开始译经。之后，真谛又多次辗转各地，在兵荒马乱的年代里，始终坚持译经。真谛及其弟子共译出佛典49部142卷，著名的有《无上依经》、《十七地论》、《摄大乘论》、《俱舍释论》等。

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