天地的根由(天地之根到底是什么)

导语：天地的根在哪里？

第6章 ，老子探讨天地的根在哪里，说明了天地与道的关系。

原文：

谷【1】神不灭，是谓玄牝【2】；玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤【3】。

译文：

虚空虚无到变化莫测的神妙程度，才能应变无穷，不至于僵死或绝灭。所以，才可以称作幽微深远的生殖器。幽微深远的生殖器的门，才可以称作是天地的根。它虽然像是连绵不绝的存在，用到它却不会次数太多，不是太经常。

解读：

老子在第四章给出了“道”的第一个内涵是“虚无”，在这一章里“谷”就是“虚空”或“虚无”的代表。“神”是变化莫测的意思。虚空或虚无到了变化莫测的神妙程度，就和天地联系了起来。因为“谷神不死”，也就是虚空或虚无的道不僵死或绝灭，就叫“玄牝”，就叫做幽微深远的生殖器或孵化器。生殖器或孵化器的门，就是天地的根。天地和道就是这样联系的。天地就是悟道的门，向天地学习，就是悟道的入口。所以，这段话不仅说明了天地和道的关系，而且强调了向天地学习的必要性，即向天地学习就是悟道的入口。

从写作思路考察，这段话应该是个过渡段。前一章提出了统治者要向天地学习“不仁”，下一章提出了统治者要向天地学习“天长地久”，那么中间理应交代一下天地和道是什么关系。天地的根就是道的门，虽然像是存在，但因为用到的时候不多，所以需要说明。

注释：

【1】谷，山谷，喻指虚空。谷神，是说虚空到了变化莫测的程度。

【2】玄牝，玄指幽深，牝是母性生殖器。

【3】勤，经常，次数多。不勤，即不是经常，不是次数多。

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