怎样才能写好七律诗(如何写好七律)
导语：如何迅速提高诗词水平？写七律3首示范，情怀无限得几分古人气象
刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。要完全读懂诗词，首先要识得作者用典故的含意。如果自己要在诗词中用典，“既要师其意，尚须能于故中求新，更须能令如己出”，而不露痕迹，所谓“水中着盐，饮水乃知盐味”，方为佳作。简单地说，用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。
下面这三首七律为步韵晚唐七律高手许浑而成，主要就是锻炼对文字的驾驭和典故的运用。如果不看作者，步韵的三首作品放在古人的诗集里，你能认出来不是古人写的吗？如果不能，那说明作品起码已然有几分古人的水平了。
这就是步韵练笔的目的，要形成自己的文字风格，先要达到古人的水平，然后才能谈到突破古人。
祗命许昌自郊居移就 唐 · 许浑
一笛迎风万叶飞，强携刀笔换荷衣。
潮寒水国秋砧早，月暗山城夜漏稀。
岩响远闻樵客过，浦深遥送钓童归。
中年未识从军乐，虚近三茅望少微。
七律 步韵许浑.祗命许昌自郊居移就
新叶迎风旧叶飞，野蹊何处洗尘衣。
回潮晓色行人早，逆水滩声漂梗稀。
绿上荷汀巢燕过，烟浮柳岸客舟归。
青春无计双蓬鬓，早已濠梁梦式微。
逆水，与水流方向相反。 宋 梅尧臣 《董安员外之信州铅山簿》诗：“古岸绿蒲老，春帆逆水轻。”
漂梗，漂流的桃梗。《战国策·齐策三》：“有土偶人与桃梗相与语……﹝土偶﹞曰：‘今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下， 淄 水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳！’”后以“浮梗”喻漂流无定。 闽 徐夤 《别》诗：“酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。” 明 高启 《临顿里》诗之二：“人生真浮梗，吾生岂系匏。”
濠梁，濠水 之上。《庄子·秋水》记 庄子 与 惠子 游于 濠 梁之上，见鯈鱼出游从容，因辩论鱼知乐否。后多用“濠上”比喻别有会心、自得其乐之地。 唐 贾岛 《寄令狐绹相公》诗：“不无 濠 上思，唯食圃中蔬。” 宋 苏轼 《十二琴铭·秋风》：“悲莫悲于 湘 滨，乐莫乐于 濠 上。”
式微，衰微，衰败。《诗·邶风·式微》：“式微式微，胡不归。” 朱熹 集传：“式，发语辞。微，犹衰也。” 明 归有光 《张翁八十寿序》：“予以故家大族德厚源远，能自振于式微之后。”
伤虞将军 唐 · 许浑
白首从军未有名，近将孤剑到江城。
巴童戍久能番语，胡马调多解汉行。
对雪夜穷黄石略，望云秋计黑山程。
可怜身死家犹远，汴水东流无哭声。
七律 步韵许浑.虞将军
学海攀登莫记名，尘风泥雨客江城。
翻霜鬓角春虽到，落魄花前梦不行。
病酒杯深桑柘泪，孤鸿信失水云程。
西窗坐听鹃啼血，老马迷途有哭声。
桑柘，桑木与柘木。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲于东南，迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。” 借指故乡、故里。
鹃啼血，传说杜鹃啼声凄苦，昼夜不止，甚至口中流出血来，故称。常以形容悲怨之深。 清 王夫之 《读〈指南集〉》诗之一：“鹃血春啼悲 蜀 鸟，鸡鸣夜乱度 秦 关。” 清 徐吴念 《石门蔡贞女辞》：“三月鹃血带啼痕，清操直欲凌冰霜。”
老马迷途，老马一般是认识回家的路的，而这里却迷失道路，表示客居他乡太久，已经忘记了归去的路。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 唐 郑绍 《游越溪》诗：“访泊随烟火，迷途视斗牛。” 宋 杨万里 《过五里径》：“当处迷涂何处问，一溪引我到前村。”
晚自朝台津至韦隐居郊园 唐 · 许浑
秋来凫雁下方塘，系马朝台步夕阳。
村径绕山松叶暗，野门临水稻花香。
云连海气琴书润，风带潮声枕簟凉。
西下磻溪犹万里，可能垂白待文王。
七律 步韵许浑.晚自朝台津至韦隐居郊园
潮青一线涨荷塘，来去苹花渡夕阳。
凫鸟声高江柳伴，渔舟船小水风香。
烟沈眼底缨尘尽，月上梢头海气凉。
或梦磻溪有熊兆，知君无处觅文王。
缨尘，比喻尘俗之事。《文选·孔稚圭〈北山移文〉》：“昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。” 李周翰 注：“尘缨，世事也。” 唐 白居易 《长乐亭留别》诗：“尘缨世网重重缚，回顾方知出得难。” 明 朱鼎《玉镜台记·宴会》：“罔极深恩报未能，孝思郑重利名轻，何心顾恋尘缨。”
磻溪，水名。在今 陕西省 宝鸡市 东南，传说为 周 吕尚 未遇 文王 时垂钓处。亦借指 吕尚 。《韩诗外传》卷八：“ 太公望 少为人婿，老而见去，屠牛 朝歌 ，赁于 棘津 ，钓于 磻溪 。
熊兆，指隐士将被起用的预兆。 唐 李峤 《雾》诗：“倘入非熊兆，宁思玄豹情。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“谁知倚马高，得遂非熊兆。”
《六韬·文师》载： 文王 将往 渭水 边打猎，行前占卜，卜辞曰：“田于 渭 阳，将大得焉，非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯。天遣汝师以之佐 昌 。”后果见 太公 坐 渭水 边垂钓，与之语而大悦，遂同车而归，拜为师。古熊罴连称，后遂以“非熊”为 姜太公 代称。
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