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易经乾一(易经乾代表什么)

导语:用数学轻松读懂易经——乾(111 111)

在国学系统里面,易经是最重要的经典,然而也是很难的。追究其根本,只是些由阴爻,阳爻堆叠而来的卦象,到底是什么意思呢,很难说先贤一定注解准确了。所以尽管有卦辞,爻辞,十翼,但我们只能作参考印证之用,六十四卦的真理还要我们自己内心去领悟。

易经

领悟不是凭空去想,我们要用上这世上最普适的工具——数学,数学可以用最精简的数字表达最宏大的世界,而易经也是最简单的符号蕴含最无量的深意,所以两者或者根本就没有区别,我要把两者结合起来看看!

数学

首先是数字模型的建立,需要满足易经的世界架构,易经里面说“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”用数学怎么表示呢?我们需要知道太极是什么,《说文解字》里面有“惟触太始,道立于一,造分天地,化成万物”,《道德经》里也说“道生一,一生二,二生三,三生万物”,那么很显然,不必搞清楚太极到底是什么,在数学上可以把它设为“1”。

太极

两仪我们都知道是一阴一阳,阴阳用数学怎么表示呢,很简单,太极生两仪,对照一下最简单的公式“1=0+1”,那么结果就出来了,阴用“0”表示,阳用“1”表示。

很多人看到这样的结果,是要跳脚的,怎么“1”又是太极,又是阳,这怎么能行。我需要解释一下,“1”在先天为太极,后天演化了就为阳了,这就是为什么阳占主导地位,因为“1”具有造化的可能。但“1”离了“0”肯定是不行的,没有“0”,“1”只是“1”,什么别的也不是,造化不了万事万物。

二进制

在更进一步给四象赋予数学模型之前,需要声明一下,既然易经的世界基于阴阳,我们采用的计数准则就应该是二进制了,就是逢2进1。据说发明者莱布尼茨也受了易经的影响才创立了二进制,这是笔糊涂账,反对的和支持的声音都不小,我们不去陷入纷争,不要考虑太多,拿过来就用。

两仪生四象,用二进制数字表示,分别就是老阴“00”,少阳“01”,少阴“10”,老阳“11”,老阴,老阳很简单不必过多解释。但为了后面方便,这里我们把阳气数量化,老阴“00”就是一份阳气也没有,老阳“11”在二进制上等于三个“1”相加,足有三份阳气。少阳是阳气初生,阳气还很弱只有一份,所以是“01”,少阴是阴气初生,阴气很弱但也占一份,阳气占两份,所以就是“10”,这样的数学模型,就很清晰的显示了四象阴阳的变化。

说到这里,我就想吐槽一下,基本所有书里面都会把四象与一年四季相联系,我想说粗略相关倒也可以,如果强行联系是很可笑的,两仪生四象,这样世界本源的东西如此随便就解释了,简直是毁了经典。我解释不了,所以老老实实的慢慢建模,终会有一天形成体系。也希望大家学习国学的时候,遇到不理解的不要强行解释,有些圣贤经典字句中思想的凝练程度远超我们的想象,需要结合生活的方方面面,以客观的科学态度去钻研,不可急于求成。

继续完善上面的模型,四象生八卦就有了结果,分别是“111”、“000”、“001”、“110”、“011”、“100”、“101”、“010”,到了这一步,我们需要抛下原有的卦名,因为卦名原本是没有,八卦的根本只是符号。我们用二进制数来换算之后,更能体现本质的阴阳变化,当然我们也可以印证一下为什么会有那样的卦名。

对照我们所处的世界,不外乎天地人,以及自然种种,天在最上阳气最盛,所以为“111”;地在最下,阴气最盛所以为“000”;水是外柔内刚,所以是“010”;火是内柔外刚,外焰最热,所以是“101”;山根基是大地为阴,表面是坚硬的岩石,所以是“001”,雷电在九天之上,生于水云之中,所以是“100”,风在天地之间,更近于地,所以为“011”,水泽大气磅礴,但近于地,所以是“110”。其实我内心认为这都是牵强附会,八卦还是世界基础的法则,不一定非要有卦名,八卦就是八卦,对应到各数学模型,只是单纯的数字,先不要想太多,多看看其中阴阳变动规律倒是很好。

八卦

由此我们可以开始研究六十四卦了,从乾卦开始,乾卦是“111 111”,本来是打算把乾卦完成的,这里由于篇幅,就此断一下,下次继续分解,用纯数学理解六十四卦,看看有什么新发现,喜欢的可以关注,有什么想法欢迎留言评论。

国学魅力无限,易经博大精深,每个人有每个人的探索方法,不必介怀对与不对,坚持科学的态度,错了也不要紧,有所收获就够了。

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