如何看待汉明帝时期白马驮经的记载

导语：皇帝一梦，白马驮经

话说建武中元二年，公元五七年，汉明帝刘庄即位，一切尊奉光武帝制度，提倡儒学，他命令皇太子、诸侯王及大臣子弟功臣子弟，都要读经。注重刑名文法，为政苛察，总揽权柄，权不借下。

公元一世纪中叶，被汉朝称为大月氏的部族在印度建立起了贵霜王朝。早在汉武帝元朔元年，汉武帝刘彻派张骞出使到大月氏，联合出击匈奴，以后往来逐渐密切。这种友好关系也一直延续到东汉时期。大月氏分为休密、双靡、贵霜、肸顿、都密五个部翕侯。翕侯是大月氏部族中的一种贵族头衔，意思是&34;。公元四五年前后，贵霜部首领丘就却征服其它部族统一了大月氏，建立贵霜帝国。丘就却又南下攻击喀布尔河流域和今喀什米尔地区，后定都为高附，初步奠定了帝国的基础。公元一世纪六十年代，贵霜王朝已统治了索格狄亚那、喀布尔等地区。

公元八零年，阎高珍即位，向西扩展至赫拉特，控制了整个河间地区并笼络控制了康居和大宛。被认为是当时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列。阎高珍被称为&34;，即 &34;，类似我国古代所谓的&34;。贵霜帝国时代，佛教在贵霜王朝极其兴盛，大乘佛教在贵霜得到了广泛的信仰。

随着对外的交往的正常发展，佛教已在西汉末年开始传入中国。是夜，相传汉明帝做了一个奇怪的梦，梦见了一个金人儿，顶上有白光，在殿廷中间飞行。汉明帝第二天将此梦告诉朝臣，问他们此梦是吉是凶。大将军傅毅说，梦见的是佛。于是，公元六七年，东汉明帝派遣郎中蔡和，博士弟子秦景等为使者出使天竺西天取经，摹写浮屠的遗像。途径贵霜帝国时，蔡和，博士弟子秦景等人请来两位大乘佛教高僧来到洛阳。

中国有佛教和跪拜的仪规便是从这个时候开始的。蔡和等人又带回佛经四十二章和释迦牟尼的立像，明帝令画工绘制佛的图像，安放在清凉台和显节陵上，经藏于兰台石室。用一匹大白马驮经书，后建造了白马寺纪念这匹白马，迦叶摩腾和竺法兰后来都是在这座寺庙里圆寂的。这就是有名的&34;。

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