西周青铜器牛尊(西周青铜牛尊为什么用牛)

导语：形象生动的青铜动物——西周牛尊

现藏于陕西历史博物馆的牛尊，1967年出土于岐山贺家村，通高24厘米，身长38厘米。形象朴实肥壮，头平向前伸，嘴、鼻连生在一个圆面上，显得特别粗大。鼻下有流，以便斟注。双目圆睁突出，眉额以阴线刻饰。双角呈圆弧状方扁形，表面刻画表示角节的阴线。两耳左右平伸。躯体浑圆壮实，尾巴紧缩臀后。四足为圆柱形短足，牛蹄二趾。四足挺直，稳定有力。牛背上凿方孔，孔上加盖，盖与牛背以环钮相连。盖面立虎钮，虎形小巧，造型与牛尊类似。牛尊整体造型十分简练、概括，手法夸张，憨态十足。

与造型相比，器身的纹饰就显得十分华美。牛体纹饰是云纹和龙纹，满饰于腹背及足部。纹饰构图疏朗，线条粗阔，做大块面布局，造成恢宏豪放的气，十分优美。这种大块面舒朗的装饰风格，与末周初神秘诡奇的作风形成强烈对比，反映出人们的审美情趣发生化神秘性减弱而理性增强。牛尊基本上属于写实的形象，而其装饰却给人以强烈的艺术美感，使造型的呆滞也因此转化为憨厚驯顺的情态，掩瑕为瑜。

作为以农业文明为代表的华夏中国，牛为传统的六畜之一，是当之无愧的“国畜”，早在7000年前的河姆渡遗址，已有大量牛骨的出现。牛经过驯养，成为华夏祖先重要的生产工具，并且能吃苦耐劳，故《周礼・地官・牛人》曰:“牛人，掌养国家公牛。”牛为国，是为明证。因此，以古代的动物造型而论，牛同虎一样，也是常见的形象之一。

在商代，人们把牛的肩胛骨作为契刻ト辞的材料，在商周青铜器上大量存在的饕餮纹，或称为兽面纹，实际上是抽象化了的牛头图案。商人和周人以牛头图案装饰青铜器，其含义现在还不完全清楚，但它是远古民族图腾崇拜的残留，则是毫无疑问的。

在古代，牛还被用作祭祀天地山川、社稷、鬼神的牺牲，即所谓“太牢”，而太牢的使用，又是礼仪中最高等级的礼节。所以，牛尊的制作也应该是含有深刻社会意义的。《周礼)记载，古时有一种“裸祭”的仪式，是一项专门为死者进行的灌祭。祭时以酒献于死者，死者不能饮，便灌注于地。举行这种仪式时，酒具一般都为特制器。而特制器大多做鸟兽形，凿背纳酒，从口吐出，以灌于地。牛尊可能正是这种用途的器物。

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