佛造像大全(佛像造像)

导语：佛造像浅谈（一）

曾虑多情损梵行

入山有空别倾城

世间难得双全法

不负如来不负卿

————仓央嘉措（清）

信仰，慈悲，普渡，众生，参悟……….

佛教自印度传入中原，千百年轮回转

今朝一尊佛像

岂不知历经多少流年

方修得今世一回眸

佛教非中原原始教派

虚空的信仰依着经验想象

一尊尊神佛金身，自无到有

信仰有所依托，佛像菩萨像

相由心生，百态千回

魏晋时期，烽烟战乱

佛像泥塑为精神寄托，似女蜗造人

取大地骨血灵性，泥石造像或青瓷烧制

形似异邦，佛像菩萨面，体态轻盈，面貌清瘦祥和

贞观盛世，佛教自天子普及民间

寺院，佛像规模造诣皆得沿变

唐，以胖为美，佛像多面目慈悲

较之魏晋，体态雍容，敦厚沉静

早期观音，为男身女相，体态轻盈

中原人认女子为慈悲柔和相

故后世臆造观音金身多为慈悲女像

弥勒佛，弥勒净土为众多教众所信

唐代玄奘法师便为信众中之一

早期金身相面，面目清秀体态轻盈

传说转身布袋和尚，形态敦厚，面目慈悲喜庆

后世弥勒佛多以布袋和尚形象为臆造

金身佛像，菩萨像，众生万象

魏晋除泥石，更以瓷艺缔造

盛唐时期，贵胄以金银炼造，或以铜铸鎏金表面

铜塑鎏金佛像菩萨像面貌慈悲，姿态自由流畅

且金身相多为大乘或汉传为主

（1青瓷 、2白瓷、3石刻、4铜鎏金、5银鎏金）

所谓汉传佛教，源于外邦

糅合中原儒道哲思自修一派

贵胄以金银渡金身相

民间多以铁铸佛造像，且无金银渡之

信仰修身，民心所向

唐后期灭佛，佛造像塔寺多损

佛陀身损或无头，残存于世

菩萨慈悲相，参破凡尘纷争迷乱

慈航众生，万法归一

藏传，密宗，南传上座部或大乘法门

千百世态，佛造像千姿百态

观宋元明清佛造像演变轮转

待下期，与你分晓……….

本文内容由小洁整理编辑！